才貌出眾的林小麥不甘心與男友箱子青梅竹馬的平凡愛(ài)情，她希望靠個(gè)人出類(lèi)拔萃步步升遷，實(shí)現(xiàn)自我的理想和價(jià)值，更渴望能找到轟轟烈烈的真愛(ài)。在常務(wù)副市長(zhǎng)卿河山的關(guān)照下，林小麥調(diào)入了當(dāng)?shù)卣暮诵臎Q策部門(mén)。林小麥被卿河山的關(guān)心深深打動(dòng)，兩人開(kāi)始了一段非同尋常的情感歷程。他們彼此珍藏著對(duì)方，卻礙于性格的軟弱和個(gè)人身份的敏感，誰(shuí)都沒(méi)有勇氣再向前邁出一步。卿河山在市長(zhǎng)的角逐中意外出局而被迫離開(kāi)瀛洲。林小麥決心追隨心上人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但在權(quán)力和愛(ài)情之間，卿河山毫不猶豫地選擇了前者。豁然醒悟的林小麥終于明白，箱子才是最值得自己奉獻(xiàn)一生的男人。激情過(guò)后，一場(chǎng)蓄意的車(chē)禍突然發(fā)生，箱子用保護(hù)了林小麥的生命，自己卻再也沒(méi)有睜開(kāi)眼睛……

　　王秀云，女，泊頭市政府市長(zhǎng)助理，河北省文學(xué)院簽約作家，河北省小說(shuō)藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，滄州市作家協(xié)會(huì)副主席。多年來(lái)始終堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，自1986年起，先后在《詩(shī)神》、《詩(shī)刊》、《北京文學(xué)》、《小說(shuō)選刊》、《小說(shuō)月報(bào)》、《中篇小說(shuō)選刊》、《長(zhǎng)城》等發(fā)表詩(shī)歌、小說(shuō)等各類(lèi)作品200多萬(wàn)字。【作者自白】記得我還很小的時(shí)候，不能完全理解一句話———文學(xué)來(lái)源于生活。那時(shí)我寧愿相信自己的心靈或者我不可知的遠(yuǎn)方?？墒墙裉?，當(dāng)我真正經(jīng)歷了生活，我覺(jué)得文學(xué)需要的一切就在我的身邊，在周?chē)@些樸素、豐富、堅(jiān)忍的生活著的人們身上，我做不到忽略他們的苦難而去描寫(xiě)我不知道的一切，或者低下頭玩味滴落在我自己腳尖上的淚水和花瓣。我做不到，我更愛(ài)他們的苦難和喜悅，包括他們小小的狡猾和妥協(xié)。我愛(ài)身邊的這些人。真的。他們都很智慧和勤奮，他們中絕大部分都是優(yōu)秀的人，有不少人讀過(guò)很多書(shū)，比搞專(zhuān)業(yè)的并不差，我自己就認(rèn)識(shí)好幾個(gè)曾經(jīng)在80年代發(fā)表過(guò)不少文學(xué)作品的人，我能想到當(dāng)初他們熱血激昂、憤世嫉俗的樣子。今天，每當(dāng)我看到他們通宵達(dá)旦寫(xiě)就的公文，聽(tīng)到他們低眉順眼的語(yǔ)言，我就想：他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？他們痛苦嗎？他們知道自己在做什么嗎？我想，他們痛苦，有時(shí)候。當(dāng)然，更多的是在潮涌而來(lái)的世俗仰慕中的樂(lè)趣。沒(méi)有多少人能拒絕這些，而且，他們需要，這比什么都重要，也包括我。有一次，我去某領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū)辦公室，看到碎紙機(jī)里滿(mǎn)滿(mǎn)的紙屑，和地上、桌上一堆堆即將被粉碎的文章，我的心真的被震驚了。這是多少人的生命和熱血呀，他們?cè)谶@里竟然什么都不是。很長(zhǎng)時(shí)間我都忘不了那些雪白的紙屑，如果一陣風(fēng)吹來(lái)，應(yīng)該有一陣詩(shī)意的飛揚(yáng)，可是我只是感到冬日雪花的冰冷，絲絲縷縷地傷害著我周?chē)切r活的生命，那些清醒著的、別無(wú)選擇的年輕的生命。我無(wú)意于褒貶任何東西，我只是想說(shuō)：一個(gè)踏入官場(chǎng)的人，無(wú)論是大人物還是小人物，他們生命的價(jià)值、情感的需求和心底的創(chuàng)傷是和在其他領(lǐng)域生活的人不一樣的。我沒(méi)有能力解釋為什么會(huì)不一樣，我也不想去解釋。但是，作為一個(gè)生活在官場(chǎng)邊緣部位的寫(xiě)詩(shī)的人，我認(rèn)為我知道他們的心態(tài)，尤其是那些官場(chǎng)中小人物的心態(tài)。我不希望別人認(rèn)為我在寫(xiě)官場(chǎng)小說(shuō)，那是一個(gè)我不能把握的領(lǐng)域。我只是在寫(xiě)官場(chǎng)小人物的心態(tài)，我認(rèn)為我寫(xiě)的是官場(chǎng)心態(tài)小說(shuō)。官場(chǎng)是這些小人物掙扎的載體，是實(shí)現(xiàn)他們意愿的出路和途徑，我不能回避這一切。我曾經(jīng)作過(guò)一些嘗試，用詩(shī)歌承載一些敘事功能。但是，也可能是我筆力不夠，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌不能說(shuō)出我想說(shuō)的，或者說(shuō)不能表達(dá)我經(jīng)歷和看到的。這好像是兩個(gè)季節(jié)的植物，我不能讓一個(gè)原本該在盛夏綻開(kāi)的花在春天就怒放。我想，也許是我所面對(duì)的一切是詩(shī)歌無(wú)法表達(dá)的。于是，我想到了寫(xiě)小說(shuō)。我想表達(dá)的是什么呢？前程、愛(ài)情和友誼，這些看起來(lái)都是那么斑斕美麗，晶瑩剔透，但在利益關(guān)頭，卻那么冰冷而易碎，不可信賴(lài)。在這個(gè)名利場(chǎng)中，每個(gè)人既是演員又是觀眾，都知道對(duì)方在做什么，都知道應(yīng)該做什么，做什么是對(duì)的。可是，在利益面前，都保持著優(yōu)雅的沉默和包容，這就是我想通過(guò)《出局》說(shuō)的話?！緯r(shí)代感悟】從上世紀(jì)80年代后期和90年代初期女性文學(xué)開(kāi)始了女性生命本體意識(shí)的勃興。中國(guó)女作家開(kāi)始走出單一的社會(huì)批判、社會(huì)心理誤區(qū)的揭示以及一般意義上的悲劇性格的批判，走向?qū)ε缘淖晕艺覍ず妥晕覍徱?，進(jìn)入了一個(gè)對(duì)女性生命本體意識(shí)進(jìn)行探索的時(shí)代。所謂女性生命本體意識(shí)，是指女性獨(dú)特的生理體驗(yàn)、生命欲望、性意識(shí)乃至整個(gè)女性生命流程。這個(gè)轉(zhuǎn)變是女性文學(xué)意識(shí)的自覺(jué)與文化意識(shí)的自覺(jué)，因?yàn)樗齻儩u漸意識(shí)到女性作為社會(huì)生活的參與者，也是女性歷史的創(chuàng)造者，在探索女性命運(yùn)的過(guò)程中，女性自身是不能缺席的。發(fā)展到90年代以后，女性文學(xué)進(jìn)入了多元的繁榮期。在這個(gè)思想活躍、各種社會(huì)思潮包容并蓄的時(shí)代，西方女性主義各流派也漸漸潛移默化地進(jìn)入了更多女作家的視野和創(chuàng)作理念中，而急劇變化的社會(huì)生活也促使女作家們不得不把目光更多地投放于人類(lèi)生存的大背景，而不再囿于男女性別之爭(zhēng)這一狹小天地。越來(lái)越多的受到過(guò)現(xiàn)代教育熏陶的知識(shí)女性開(kāi)始拿起手中的筆，去客觀地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生存中的男人和女人、去關(guān)注生活中的幸與不幸、表現(xiàn)時(shí)代大潮中的情感與寄托，這就促成了90年代以來(lái)女性文學(xué)的多元化與繁榮。這種多元化不僅表現(xiàn)在作品本身的豐富多彩，而且表現(xiàn)在作家本身的多元構(gòu)成。當(dāng)代視野下的女性文學(xué)有這樣一些特征：首先是更強(qiáng)的性別意識(shí)。比如陳染的《私人生活》、林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》等，這類(lèi)作品特別注重性別意識(shí)，強(qiáng)化女性?xún)?nèi)心精神世界的個(gè)人化寫(xiě)作。這種以女性意識(shí)為基礎(chǔ)、為核心的女性文學(xué)的出現(xiàn)使得文學(xué)視界、空間得到了前所未有的拓展，也使得文學(xué)向著完美方向發(fā)展邁出了重要一步。二是純粹的自我意識(shí)。在女性自我的生命體驗(yàn)及女性本體欲望表達(dá)等方面，表現(xiàn)得更為內(nèi)在、明顯和豁達(dá)。在藝術(shù)表現(xiàn)上，女作家們把“我”推向前臺(tái)，走向個(gè)體化，普遍摒棄宏大敘事、重大題材，以個(gè)人化、私語(yǔ)化的寫(xiě)作對(duì)抗宏大敘事。從兒女情、家務(wù)事等日常生活支點(diǎn)切入社會(huì)。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人記憶成為女性作家書(shū)寫(xiě)的中心，很多女作家的小說(shuō)帶有精神自傳的特點(diǎn)。較典型的就是武漢作家池莉的系列作品，如《生活秀》、《來(lái)來(lái)往往》等。三是大膽的身體寫(xiě)作?！吧眢w寫(xiě)作”是女性主義文學(xué)發(fā)展必定要經(jīng)歷的一道風(fēng)景。在現(xiàn)代女性文學(xué)中，“身體寫(xiě)作”從某種程度上走向了“女性寫(xiě)作”的一個(gè)極端是：她們的“身體寫(xiě)作”變成了對(duì)于女性身體的展示，她們的女性意識(shí)也演變成女性的“性意識(shí)”。但怎樣用自己占主動(dòng)位置的方式向男性和整個(gè)社會(huì)傳達(dá)這種覺(jué)悟？就需要在第一步走出去之后，想要獲得與男性同樣地位最終達(dá)到和諧的“大同社會(huì)”就不能滯留于此。雖然她們的作品也為女性的寫(xiě)作開(kāi)拓了更新的空間，提供了諸多她們的前輩所沒(méi)有的、新一代人的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，但從總體上看，也因走得太遠(yuǎn)反而與女性主義的諸多主張背道而馳。更何況，現(xiàn)在一些被市場(chǎng)操控，被男性窺視欲望利用的女性作家則是停在“揭竿”之舉上，反復(fù)地揭來(lái)揭去，長(zhǎng)此以往，怎樣達(dá)到最終的目標(biāo)？