禪寺建筑是我國(guó)古建筑文化中的重要組成部分，它的建筑選址、建筑布局、建筑作法和建筑裝飾上均帶有我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的深刻烙印。除此之外，禪寺作為禪僧的修行以及佛教信眾的禮敬場(chǎng)所，建筑配置和建筑內(nèi)部相關(guān)像設(shè)、器具的擺放均有歷史的成法和含義。本書(shū)作者嘗試把建筑、宗教、文化三方面結(jié)合起來(lái)，把禪寺的存在與特點(diǎn)放在禪宗的歷史發(fā)展脈絡(luò)之中，再通過(guò)對(duì)建筑、法器等相關(guān)內(nèi)容的詳細(xì)解說(shuō)呈現(xiàn)出禪寺建筑和文化的整體面貌。本書(shū)第一部分以禪宗祖師為線索追索了江南禪寺祖庭的方位和歷史，把建筑與人物相融合。第二部分通過(guò)對(duì)南宋時(shí)期江南禪寺鼎盛的代表“五山十剎”的逐一探訪和分析，揭示禪寺的興衰中所蘊(yùn)涵的“成敗壞空”思想和社會(huì)歷史大背景的影響。第三部分用比較專業(yè)的眼光分析了作為中國(guó)古代木構(gòu)體系代表的禪寺建筑的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、室內(nèi)裝飾等特點(diǎn)。第四部分是有關(guān)禪寺的用具、儀式等，強(qiáng)調(diào)禪寺中僧人生活與信眾活動(dòng)中富含傳統(tǒng)宗教文化傳承的一面。最后回到禪寺環(huán)境與自然的關(guān)系，分析中國(guó)古代自然觀對(duì)禪寺選址、營(yíng)建和造園的影響。本書(shū)可供中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者、旅游愛(ài)好者、中國(guó)古建筑愛(ài)好者以及佛教建筑設(shè)計(jì)者閱讀。

　　王媛，女，1972年生，上海交通大學(xué)副教授。出版專著《漢唐佛教建筑發(fā)展之研究》臺(tái)灣佛光山出版社2003；譯著《中華科學(xué)文明史》簡(jiǎn)縮本第五卷2003；在《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《華中建筑》、《中外建筑》等雜志和學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表論文十?dāng)?shù)篇。