序
第一章 幾個(gè)根本問(wèn)題
自來(lái)中國(guó)學(xué)者對(duì)于神話材料的見(jiàn)解——對(duì)于山海經(jīng)的議
論——西方學(xué)者對(duì)于神話的研究及其結(jié)論——中國(guó)神話僵死
的原因魯迅和胡適的意見(jiàn)——胡說(shuō)的反對(duì)——中國(guó)北部的神
話女?huà)z共工及其他——中國(guó)中部的神話楚辭九歌——中國(guó)南
部的神話盤(pán)古氏——現(xiàn)存的中國(guó)神話是北中南三部的斷片的
混合品
第二章 保存與修改
最初的神話保存者——保存者同時(shí)亦是修改者——中國(guó)之神
話保存者史家哲學(xué)家文人——神話的雜貨庫(kù)山海經(jīng)——山海
經(jīng)著作人的問(wèn)題——自漢至宋對(duì)于山海經(jīng)著作人的意見(jiàn)——
明胡應(yīng)麟的異說(shuō)——楊慎的判斷——山海經(jīng)的著作時(shí)代——
尤延之王應(yīng)麟的意見(jiàn)——陸侃如的意見(jiàn)——陸說(shuō)的反對(duì)——
五藏山經(jīng)的著作時(shí)代——海內(nèi)外經(jīng)的著作時(shí)代——荒經(jīng)及海
內(nèi)經(jīng)之著作時(shí)代
第三章 演化與解釋
演化的原因——西王母神話之演化——山海經(jīng)的西王母——
穆天子傳的西王母——漢武故事及漢武內(nèi)傳的西王母——神
異經(jīng)之東王公——演化與解釋——?dú)v史派的解釋神話——中
國(guó)神話之歷史化——朱熹的解釋神話
第四章 宇宙觀
各民族都有開(kāi)辟神話——中國(guó)的盤(pán)古氏——與北歐開(kāi)辟神話
之比較——女?huà)z補(bǔ)天的神話——造人的神話——神們所居之
山昆侖——昆侖神話之演化——山海經(jīng)及楚辭所記之昆
侖——淮南子的記載——十洲記的昆侖——山海經(jīng)所記的燭
龍——中部民族的遠(yuǎn)方樂(lè)土觀終北華胥列姑射——山海經(jīng)所
記樂(lè)土
第五章 巨人族及幽冥世界
中國(guó)神話之巨人族夸父——夸父與夸娥——巨人國(guó)之一的蚩
尤——涿鹿之戰(zhàn)——巨人族神話之演化龍伯大人之國(guó)——山
海經(jīng)所記的大人國(guó)——巨人和幽冥世界主者的關(guān)系——后土
冥王——冥國(guó)之守門(mén)者——幽冥神話之逸亡的原因
第六章 自然界的神話及其他
何謂自然界的神話——日神山海經(jīng)與楚辭之所記——“十日”
的問(wèn)題——羲和的疑問(wèn)——月神山海經(jīng)與楚辭之所記——嫦
娥奔月的故事——月中的兔——吳剛伐桂——七寶合成的
月——龍城錄之所記——日月出入之山——司日月短長(zhǎng)及行
次的神——云雨風(fēng)雷的神話——河海的神話——楚辭的河伯
與洛妃——湘君及湘夫人——山林水泉的女神山鬼——牛女
的神話——牛女神話的變遷演化——鳥(niǎo)獸的神話——精衛(wèi)刑
天蜂蜜的神話和絲蠶的神話——鳳凰鸞夔人魚(yú)——四方的
神——山海經(jīng)的四方神和淮南子的五方神——水旱疫神及主
水旱疫之鳥(niǎo)獸——其他的神司命國(guó)殤醫(yī)藥之神
第七章 帝俊及羿、禹
中國(guó)神話的“諸神世系”問(wèn)題——三個(gè)假定伏羲黃帝帝俊——
山海經(jīng)關(guān)于帝俊的記載——帝俊與舜——羿是中國(guó)神話中之
海勾力士——淮南子所記羿之功勛——神性的羿與人性的
羿——禹的神話——禹在神話中之地位——禹之父及子的神
話——民族英雄的禹及啟
第八章 結(jié)論了