古人認(rèn)為宇宙間唯山最大，山能通氣，故城市都要依靠高大的山峰來充實(shí)城市的浩然之氣。周代的先祖公劉建立國(guó)都，足通過“既景乃岡，相其陰陽(yáng)，觀其流泉”的方式而實(shí)現(xiàn)的，即立桿測(cè)影的地點(diǎn)定在山河之間。城市作為人聚集之處，生衍繁息之地，選擇山川之間的區(qū)域即自然地理?xiàng)l件優(yōu)越的地方，旨在追求天地的沖和之氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)管子提出：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上?！睗h代提出“大舉九州之勢(shì)以立城郭”的設(shè)想，即是想動(dòng)用全國(guó)的山川形勢(shì)來加強(qiáng)都城之氣。漢代大儒董仲舒說：“王正則元?dú)夂晚?，風(fēng)雨時(shí)，景星見，黃龍下。王不正則上變天，賊氣并見?！蓖跖c元?dú)饨Y(jié)合在了一起。

　　王子林，四川營(yíng)山人，1965年生，1989年北京大學(xué)考古系畢業(yè)，同年入故宮博物院工作迄今，現(xiàn)為研究館員。多年從事宮廷原狀文物的整理和研究，尤其關(guān)注宮廷佛堂的供奉陳設(shè)和古代宮殿的設(shè)置、沿革及其建造思想，在原狀宮殿與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合方面多有創(chuàng)新性見解。