《取消圖像：反偶像崇拜個案研究》是一部比較論文集，內(nèi)容包括反偶像崇拜的各種原因與意義，以及它在全世界范圍內(nèi)的不同社會所引起的圖像功能的劇烈變化的七篇歷史論文。前言中追溯了“反偶像崇拜”的詞源學(xué)意義，并簡要介紹后面論文的主要內(nèi)容。通過不同社會中所發(fā)生的偶像破壞行為的對比，進一步闡明了不同社會背景下圖像的破壞與創(chuàng)造，以及圖像與文字的關(guān)系。隨后依次講述古埃及十八王朝時期埃赫納頓的宗教革新舉措；中世紀穆斯林軍隊毀壞印度的宗教建筑、掠奪與褻瀆圣像；墨西哥革命時期（20世紀二三十年代 ）的反宗教運動，不僅破壞并焚毀圣像、十字架，甚至搗毀教堂、禮拜堂和天主教學(xué)校；中世紀期間對待古典雕塑的態(tài)度，異教與基督教間的斗爭；拜占庭帝國時期的破壞偶像運動與《加洛林之書》；加爾文的新教運動與荷蘭的反偶像崇拜；最后一節(jié)是歷史留給后人的啟示與教訓(xùn)。藝術(shù)史家、歷史學(xué)家和考古學(xué)學(xué)者從中探索了藝術(shù)定義的不斷變遷，以及在描繪不同形式的反偶像崇拜中的表現(xiàn)形式。

　　Adrian A.Bantjes，懷俄明大學(xué)拉丁美洲史副教授。他是《如基督行走于大地：卡爾丹尼斯莫，索諾拉與墨西哥革命》（As if JesusWalked on Earth：Cardenismo，Sonora，and the Mexican Revolution ）（威爾明頓，特拉華州）的作者，其著述廣泛涉及墨西哥革命的文化、宗教、政治和社會史。目前正完成墨西哥革命期間的偶像破壞與大眾宗教的研究。Finbarr B.Flood，紐約大學(xué)美術(shù)系助理教授，他的研究興趣包括中世紀伊斯蘭美術(shù)和建筑以及中世紀伊斯蘭文化在歐美學(xué)術(shù)中的表現(xiàn)等跨文化方面。他在《東方藝術(shù)》、《藝術(shù)通報》、《伊朗》和《伊斯蘭美術(shù)和建筑年鑒》上發(fā)表過相關(guān)主題的文章，并有研究早期伊斯蘭清真寺建筑專著，《偉大的大馬士革清真寺：倭馬亞王朝視覺文化的發(fā)展》（萊頓，2001年）。他近來致力于第二部著作，論及蘇丹古爾王朝的贈禮、戰(zhàn)利品以及文化制品的再使用等。Beate Fricke，蘇黎世大學(xué)助理教授。她是卡爾斯魯厄大學(xué)美術(shù)史-專業(yè)研究生，新近完成其博士論文“從孔克的圣弗伊雕像看偶像崇拜、塑像和禮物交換：關(guān)于雕像譜系的思考”。 她是漢斯·貝爾廷lansBelting]和比特？威斯[Beat Wyss]在卡爾斯魯厄造型學(xué)院主持的“圖像、主體、媒介一人類學(xué)考察”講座的研究人員。