人所看到的花木畢竟是喜歡看到的花木，人所做的只是以花為鏡，照見自己，卻忘了花木本身，所以花木文化不是花木的文化，而是人的文化，人的世界里的花木不是自然狀態(tài)下的花木，就像栽培的觀賞花，人賦予她們太多人為的東西，她們不是指稱自身，而是指稱人的世界的某種意義，并且花之各品無不影射著人事，如牡丹有雪夫人、玉美人、狀元紅、醉楊妃等，蘭有惠知客、黃八兄、觀堂主、十三太保等，月季有姣容三變、朱衣一品、西施醉舞、飛燕新妝、岳陽三醉等。那么從這個角度，我們可以說花木具有了符號的性質(zhì)。而這種符號的特殊性在于它的能指與所指之間任意性不強，存在著聯(lián)系的紐帶，即一個民族認(rèn)識世界的特殊方式和審美眼光。

暫缺《修竹留風(fēng)：花木卷》作者簡介