作者作為吉福德講座的受邀學(xué)者，通過系統(tǒng)的歷史學(xué)考究，對已經(jīng)確鑿的埃及宗教史實進(jìn)行分析，摘取其中較富特征的若干方面，進(jìn)行深入淺出的論述，把古埃及宗教的存在基礎(chǔ)、神明教義、動物崇拜、信仰理念、文本典籍、民間宗教以及古埃及宗教對基督教、希伯萊宗教的影響等清晰地展現(xiàn)在了讀者面前。

　　薩伊斯，1845年12月25日，亞奇伯德·亨利·薩伊斯（Archibald Henry Sayce）出生于布里斯托（Bristol）附近的謝漢姆頓（Shirehampton）。他的父親名為亨利·薩繆爾·薩伊斯（Henry Samuel Sayce），是謝漢姆頓卡迪科特（Caldicot）的終身助理牧師；母親名為瑪麗（Mary）。盡管童年時體弱多病，薩伊斯仍孜孜不倦地閱讀，十歲時就學(xué)習(xí)維吉爾（Vilgil）與色諾芬（Xenophon）的著作，十四歲時學(xué)習(xí)希伯萊語與比較哲學(xué)。1865年，薩伊斯進(jìn)入牛津大學(xué)女皇學(xué)院；盡管身體的健康狀況一直欠佳，他仍于1869年獲得學(xué)士學(xué)位。同年，薩伊斯成為牛津大學(xué)教員，一年后成為學(xué)院講師?！?876年，薩伊斯晉升哲學(xué)系副教授，成為該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者。他為奈尼華圣經(jīng)考古學(xué)協(xié)會（Nineveh Society of Biblical Archaeology）開設(shè)講座，并為《時代》與《紐約獨立報》撰寫周報。自1874年開始，他代表牛津大學(xué)參與《圣經(jīng)舊約》的校訂，為期達(dá)十年之久。在此期間，他周游列國，足跡遍及歐洲、亞洲、遠(yuǎn)東、北非與美洲。1879年，他辭去學(xué)院講師一職，以便全身心投入探索工作，并于1890年，辭去教授的職位。第二年，他在開羅協(xié)助創(chuàng)建亞歷山德亞（Alexandia）博物館。在埃及生活一年后，他回到牛津大學(xué)，擔(dān)任亞述學(xué)研究的教授直到1915年。與此同時，薩伊斯教授游歷蘇丹、埃塞俄比亞與遠(yuǎn)東，并在當(dāng)?shù)卣归_工作。退休后他奔波于愛丁堡、牛津與埃及之間，繼續(xù)自己的學(xué)術(shù)活動。薩伊斯以其亞述研究的論著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，被公認(rèn)為是多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的先行者與權(quán)威專家，不僅包括亞述研究領(lǐng)域，還包括東方哲學(xué)、考古學(xué)與許多相關(guān)學(xué)科。盡管一生疾病纏身，他的學(xué)術(shù)成就仍碩果累累。1919年，因為他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，薩伊斯當(dāng)選為法國科學(xué)院的通訊院士。1933年2月4日，薩伊斯于巴斯（Bath）逝世，終生未婚。