第一輯　五四與中國(guó)現(xiàn)代思想
　五四新文化：繼承與超越
　對(duì)五四時(shí)期陳獨(dú)秀“反封建”說的反思
　關(guān)于“五四”的再思考——共識(shí)的達(dá)成及其偉業(yè)
　五四思想界：中心與邊緣——《新青年》及新文化運(yùn)動(dòng)的閱讀個(gè)案
　“五四”作為歷史的分水嶺
第二輯　五四與中國(guó)文化
　新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代意義
　由明末以來的學(xué)術(shù)變遷看“五四”反孔運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性
　孔子與五四：圣人不怕“革命”
　“五四”的時(shí)代精神狀態(tài)及其對(duì)后來教育思想的影響
　中國(guó)的文藝復(fù)興——胡適以中國(guó)文化為題材的英文作品解析
第三輯　五四與中國(guó)社會(huì)發(fā)展
　五四運(yùn)動(dòng)在東京 　
　五四時(shí)期社會(huì)文化嬗變論綱——以婚姻、家庭、女性、性倫為中心
　社會(huì)轉(zhuǎn)型視角下的“五四”與民族主義建構(gòu)
　士庶文化的貌合神離——五四新潮中的京劇舞臺(tái)
第四輯　五四時(shí)期人物與思想研究
　中庸調(diào)和——通向和諧之路——關(guān)于李大釗等的“調(diào)和論”的思考
　李大釗《我的馬克思主義觀》一文若干問題的探討——兼談《新青年》“馬克思研究”專號(hào)的編輯和印行
　錢玄同和漢字簡(jiǎn)化——另一個(gè)簡(jiǎn)體字
　失蹤的五四思想者——以《評(píng)論之評(píng)論》為中心的考察
　舒新城與五四新文化運(yùn)動(dòng)
　“救亡壓倒‘反啟蒙”’——以張君勱1930—1940年代的文化觀為中心
第五輯　五四時(shí)期的政治與學(xué)術(shù)
　陳獨(dú)秀與《北京市民宣言》——五四運(yùn)動(dòng)的總結(jié) 　
　五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中學(xué)生群體行為分析
　另一種抉擇：后“五四”時(shí)代部分北大師生的非政治傾向
　從“五七”、“五九”到“五卅”、“五三——中國(guó)近代民族主義與五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的思想源流
　“科學(xué)”與“求真”——略論五四時(shí)期中國(guó)史學(xué)的理論建樹
　“五四”以后“國(guó)學(xué)”熱的一個(gè)新動(dòng)向——大學(xué)“國(guó)學(xué)系”；的設(shè)立及其結(jié)局
第六輯　追憶五四、反思五四
　西南聯(lián)大“五四”紀(jì)念述論
　堅(jiān)守與變通間的游移——“戰(zhàn)國(guó)策”派學(xué)人對(duì)“五四”精神的理解
　我們與你們：五四前后自由主義與
　馬克思主義的分野
　五四紀(jì)念在新加坡——以華文報(bào)章的報(bào)道和華社記憶為中心
　五四啟蒙知識(shí)分子的理性缺欠
　重新認(rèn)識(shí)五四時(shí)期的個(gè)性主義
　五四運(yùn)動(dòng)在西方中國(guó)研究中的式微?——淺析中外學(xué)術(shù)之興趣異同
　近十年來國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)史研究述評(píng)