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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教理論與研究反鮑德里亞:一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序

反鮑德里亞:一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序

反鮑德里亞:一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序

定 價(jià):¥32.00

作 者: 張一兵 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 宗教理論

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ISBN: 9787100067058 出版時(shí)間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 452 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《反鮑德里亞》是國(guó)內(nèi)第一部站在馬克思主義的立場(chǎng)上,直接正面回應(yīng)早期鮑德里亞反對(duì)歷史唯物主義和解構(gòu)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的論戰(zhàn)性著作。作者以新的“構(gòu)境論”方法,批判性地精讀了青年鮑德里亞最重要的三部學(xué)術(shù)著作:《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《生產(chǎn)之鏡》和《象征交換與死亡》。全書(shū)深入剖析了青年鮑德里亞學(xué)術(shù)思想的基根,即基于莫斯一巴塔耶草根浪漫主義之上的象征交換邏輯;厘清了鮑德里亞思想發(fā)展中隱秘的批判邏輯轉(zhuǎn)換過(guò)程:從物的表意性消解到編碼結(jié)構(gòu)的符號(hào)價(jià)值,再到?jīng)]有模本的擬真存在,最終,死亡性的象征亂碼成為鮑德里亞試圖拯救世界的無(wú)望期待。這也是鮑德里亞深刻學(xué)術(shù)圖景中呈現(xiàn)的真實(shí)存在被謀殺的死亡三部曲。后期鮑德里亞的思想是病毒性和妄想狂式的話語(yǔ),這種理論恐怖主義的邏輯暴力在過(guò)度的理性詮釋中成為一幅荒誕的現(xiàn)代學(xué)術(shù)漫畫(huà)。

作者簡(jiǎn)介

  張一兵(原名張異賓),1956年生于南京,祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士?,F(xiàn)任南京大學(xué)黨委副書(shū)記,馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任,馬克思主義研究院院長(zhǎng),哲學(xué)系資深教授,博士研究生導(dǎo)師,并擔(dān)任中國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。代表性論著有:《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》(江蘇人民出版社,2008年):《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像》《商務(wù)印書(shū)館,2006年》;《文本的深度耕犁——西方馬克思主義哲學(xué)文本解讀》(第一卷,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004年;第二卷,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008年);《問(wèn)題式、癥候閱讀與意識(shí)形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》(中央編譯出版社,2003年);《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》(南京大學(xué)出版社,2002年第二版);《無(wú)調(diào)式的辯證想象——阿多諾的文本學(xué)解讀》(三聯(lián)書(shū)店,2001年);《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)》(江蘇人民出版社,1999年:第二版,2009年)。

圖書(shū)目錄


導(dǎo)言 鮑德里亞曾經(jīng)是一個(gè)馬克思主義者嗎?
 1.莫斯的象征交換與草根浪漫主義
 2.巴塔耶無(wú)用的“草根”哲學(xué)
 3.《物體系》:象征關(guān)系在功能座架和系列模式中的缺席
 4.《消費(fèi)社會(huì)》的隱性邏輯支撐
上篇 符號(hào)之謎:物質(zhì)存在的化蝶幻象——鮑德里亞《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的批判性文本解讀
 第一章 物的差異性操持方式中的表意符號(hào)編碼
  1.物的效用與符號(hào)的社會(huì)價(jià)值
  2.社會(huì)符碼化:物的差異性操持方式
  3.社會(huì)區(qū)隔與遮蔽階級(jí)對(duì)抗的消費(fèi)幻象
 第二章 偽消費(fèi)背后的需求幻象
  1.消費(fèi)物非物
  2.從象征性交換到符號(hào)價(jià)值的蛻變
  3.作為一種差異性交換系統(tǒng)的虛假消費(fèi)
 第三章 從商品拜物教到能指拜物教
  1.馬克思的拜物教批判是什么?
  2.馬克思拜物教批判的“原罪”及其拯救
  3.從商品拜物教到能指拜物教的理論畸變
 第四章 符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命”
  1.現(xiàn)代藝術(shù)品簽名中的差異性生產(chǎn)
  2.藝術(shù)品拍賣:符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)產(chǎn)房
  3.誰(shuí)能批判當(dāng)代資本主義的意識(shí)形態(tài)?
 第五章 新經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)
  1.四重社會(huì)邏輯中的本真性象征交換
  2.迷人的多重邏輯轉(zhuǎn)換公式 
 第六章 使用價(jià)值的形而上學(xué)批判
  1.批判馬克思批判邏輯中丟掉的使用價(jià)值
  2.使用價(jià)值的形而上學(xué)
  3.使用價(jià)值拜物教為什么更神秘?
 第七章 符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與意識(shí)形態(tài)
  1.作為神秘形式在場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)
  2.指涉物式的符號(hào)形而上學(xué)批判
  3.恢復(fù)象征性交換:對(duì)價(jià)值與符號(hào)的超越
中篇 猴體對(duì)人體的顛倒性透視——鮑德里亞《生產(chǎn)之鏡》的批判性文本解讀
 第八章 馬克思:歷史唯物主義的理論僭越
  1.《生產(chǎn)之鏡》:青年鮑德里亞要反對(duì)什么?
  2.拒斥歷史唯物主義構(gòu)架
  3.方法論病根:歷史的超歷史化
 第九章 生產(chǎn)本體:我生產(chǎn)故歷史在
  1.歪批使用價(jià)值與“交換價(jià)值”
  2.原始象征交換關(guān)系構(gòu)成的理論大棒
  3.打倒功用性的生產(chǎn)本體論
  4.對(duì)馬克思批判資本主義生產(chǎn)方式的再質(zhì)疑
 第十章 勞動(dòng)意識(shí)形態(tài)批判
  1.勞動(dòng)的形上之惡:具體與抽象;質(zhì)與量
  2.生產(chǎn)性勞動(dòng)有罪
  3.勞動(dòng)的善與非勞動(dòng)的美
 第十一章 馬克思與自然的支配
  1.啟蒙思想中的奴役性自然概念
  2.馬克思在自然觀上的“半截子革命”
  3.大寫(xiě)的規(guī)律與大寫(xiě)的自然必然性
 第十二章 馬克思與種族中心主義
  1.大寫(xiě)的歷史和大寫(xiě)的辯證法
  2.分析范疇與意識(shí)形態(tài)范疇
  3.人體解剖能夠作為解剖猴體的鑰匙嗎?
  4.歷史唯物主義與西方中心主義
 第十三章 猴體解剖與猿體結(jié)構(gòu)之謎
  1.主人與奴隸的辯證法新解
  2.工匠的勞作與有用勞動(dòng)的異質(zhì)性
  3.人體、猴體與猿體解剖的邏輯辨識(shí)
 第十四章 歷史唯物主義與歷史中的歐幾里得幾何學(xué)
  1.以現(xiàn)代話語(yǔ)去言說(shuō)古代社會(huì)歷史的合法性
  2.歷史唯物主義是普適性的科學(xué)嗎?
  3.歷史唯物主義生成的經(jīng)濟(jì)學(xué)根源之作古
  4.“符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的原創(chuàng)與新的革命
下篇 從符號(hào)到死亡性的擬真——《象征交換與死亡》的批判性文本解讀
引子 以死亡反對(duì)死亡:作為理論恐怖主義者的鮑德里亞
 第十五章 結(jié)構(gòu)性價(jià)值對(duì)質(zhì)性價(jià)值的替代
  1.什么是價(jià)值的結(jié)構(gòu)性革命?
  2.生產(chǎn)的時(shí)代是如何終結(jié)的?
  3.被符碼掏空了的勞動(dòng)
 第十六章 非生產(chǎn)性勞動(dòng)與社會(huì)反抗的窒息
  1.生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為非生產(chǎn)
  2.勞動(dòng)降低為服務(wù)與自由時(shí)間的解放
  3.勞動(dòng)者與勞動(dòng)場(chǎng)所的消失
  4.貨幣的空心化與幻象中的反抗
 第十七章 擬真與對(duì)當(dāng)代資本象征統(tǒng)治的反抗
  1.?dāng)M真中資本邏輯的淫蕩在場(chǎng)
  2.處于第二層面的擬真
  3.象征交換:反抗當(dāng)代資本邏輯的唯一出路
 第十八章 擬像與擬真:布爾喬亞王國(guó)的世界圖景
  1.仿造:符號(hào)的等級(jí)僭越與對(duì)自然的擬像
  2.沒(méi)有原形的生產(chǎn)與系列制作的再生產(chǎn)
  3.?dāng)M真:模式生成與差異性代碼調(diào)制
  4.代碼統(tǒng)治的暴力與蒼白的致死思辨
結(jié)束語(yǔ):誘惑、死亡與消失
主要參考文獻(xiàn)
主題索引
后記

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