在人體工程學(xué)理論大廈之上，建軍對東西方兩種文化進(jìn)行整合，在天地人和諧統(tǒng)一的支點上，將西方的星座文化重新解讀為西方人的性格論證說。從建軍的人體工程學(xué)角度講，星座所決定的是一個人的基本個性，就像父母遺傳給后代的基因，后天成長雖然會改變其中的一些部分，但不會有根本性變化，除非你的成長環(huán)境特異或者基因發(fā)生了變異。

　　李晟，20世紀(jì)80年代生于古城西安。本世紀(jì)初師從于李建軍教授研究人體工程學(xué)，對東方生肖文化和西方星座文化比較有獨特悟性，協(xié)助導(dǎo)師完成運勢和運程的課題。李建軍，祖籍中國陜西省米脂縣，出生于20世紀(jì)50年代中期，為近代國學(xué)大師趙潤生先生外孫。李建軍幼承家學(xué)，為其外祖父趙潤生大儒之嫡系傳燈。自啟蒙始，他便悉心學(xué)習(xí)儒、道、佛、禪、中醫(yī)學(xué)等百家學(xué)術(shù)，在中國傳統(tǒng)文化方面注入了全部的精力。成年后，又將中國哲學(xué)的精華理念與天文、地理、環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、信息工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科融會貫通，進(jìn)行了多維研究與整合，開創(chuàng)了人體工程學(xué)理論學(xué)科。早在90年代，李建軍的名字及他創(chuàng)辦的人體工程學(xué)就已名揚內(nèi)地、港澳臺及東南亞。熟識李建軍者，無不欽佩他的正直個性和淵博學(xué)識，同時為他獨創(chuàng)的人體工程學(xué)運用業(yè)績所折服。他提出了“充分運用大自然與人的互動，在天、地、人三大系中精確定位，結(jié)合三者之間的共同點、發(fā)生點的交互對應(yīng)及和諧共鳴，以提長虹人類的生活品質(zhì)?！崩罱ㄜ娫趯μ祗w星象、氣候變化和光源等自然規(guī)律的研究中，發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境對人類的思維、生活品質(zhì)以及創(chuàng)造力的影響，進(jìn)而驗證了平地、海洋、高山和河川等自然環(huán)境中不同的磁場對人體直接或間接的影響，并根據(jù)每個人不同磁場和特質(zhì)，應(yīng)用人體工程學(xué)，使人的能量、生活品質(zhì)以及生命提升到最佳狀態(tài)。他在人體工程學(xué)的三理要素——生理、命理和地理對人的影響方面，總結(jié)出了一套完整系統(tǒng)的理論。他以獨到的見解和豐富的實踐經(jīng)驗，獨辟蹊徑，取得了卓越的成就。近年來，李建軍及人體工程學(xué)引起了西方社會學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，獲得西方國家主流社會的青睞。他以豐碩的學(xué)術(shù)著作和實踐驗證的事實，廣受學(xué)術(shù)界的重視，榮膺聯(lián)合國科教文組織顧問（1998-2002）和美國南加州大學(xué)（USC）人體工程學(xué)計劃主任。值得一提的是，美國南加州大學(xué)聘請李建軍開沒人體工程學(xué)課程，同時講授東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)實科學(xué)的融匯和比較，并將人體工程學(xué)列為學(xué)校21世紀(jì)重點發(fā)展研究學(xué)科。上海復(fù)旦大學(xué)美國研究中心聘請李建軍教授用中國堪輿理論分析了美國地理和城市規(guī)劃對其政治、經(jīng)濟、文化、軍事的影響，取得可喜的成果。2010年新春之際，北京師范大學(xué)成立了文化創(chuàng)意業(yè)研究院，聘請李建軍教授為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院研究員。