在古代印度充滿神話色彩的史詩(shī)《梨俱吠陀》中，記錄了上古時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)的“三個(gè)大陸”。其中一個(gè)鄰近印度的大陸因火山爆發(fā)而被撕成了碎片，沉入印度洋深處。根據(jù)另一部史詩(shī)《羅摩衍那》的記載，只有少數(shù)生還者到達(dá)了印度，成為被后世稱為婆羅門的精英階層。 這塊沉沒(méi)的的大陸被一些學(xué)者認(rèn)為是與亞特蘭蒂斯齊名的利莫里亞大陸。至于另一個(gè)大陸，則被認(rèn)為是姆大陸。但由于考古證據(jù)的嚴(yán)重缺失，這三個(gè)大陸的真相一真處于重重謎霧之中。不論是在時(shí)間的向度上（哪一個(gè)大陸的歷史更早？或者，其中的兩個(gè)乃至全部三個(gè)都是同時(shí)存在的？），還是空間的維度上（它們各自的具體位置在哪兒？），學(xué)術(shù)界都各執(zhí)一詞，莫衷一是。其中，爭(zhēng)議最大的是利莫里亞：有學(xué)者甚至認(rèn)為它與姆（Mu）其實(shí)是同一個(gè)地方，是一個(gè)從印度洋延伸到太平洋的超級(jí)大陸。不過(guò)，與之相反的觀點(diǎn)也十分盛行，即：利莫里亞是一個(gè)與姆在時(shí)間與空間上都毫無(wú)聯(lián)系的大陸。這種理論認(rèn)為，利莫里亞是印度洋史前文明的代表，是早期人類文明的搖籃，而姆是稍后的太平洋史前文明的代表。 本書作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究與大量的實(shí)地考察，從人類學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)的多學(xué)科角度，全面梳理了從古至今關(guān)于利莫里亞/姆大陸及其文明的來(lái)龍去脈，穿越時(shí)間與空間組成的謎陣，追溯了一個(gè)可靠的史前超級(jí)文明的版圖。在本書中，作者通過(guò)大量的證據(jù)說(shuō)明，利莫里亞是一個(gè)在史前某個(gè)時(shí)期真實(shí)存在的王國(guó)，其人民生活和諧，能用高技術(shù)控制天氣，能飛檐走壁甚至進(jìn)行基因管理。作者斷言，在利莫里亞曾經(jīng)展現(xiàn)的是一幅人類故土的或伊甸園的最初景象。在一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難之后，里莫利亞沉入大海，王國(guó)消失了，但部分幸存者仍在世界的其他地方將他們的科學(xué)技術(shù)帶往了亞洲、波利民亞以及美洲。作者認(rèn)為：“在某種程度上，我們都是利莫里亞人的孩子。”

　　弗蘭克·約瑟夫（FrankJoseph），國(guó)際暢銷書作家，《古代美洲雜志》主編，公認(rèn)的史前文明研究權(quán)威。除本書外，著有《亞特蘭蒂斯的毀亡》、《亞特蘭蒂斯的幸存者》、《失落的朱巴王朝寶藏》、《史前美洲高級(jí)文明之旅：從阿登納王國(guó)到阿那薩吉文明》等書。目前，他居住在美國(guó)威斯康星州的科爾法克斯。