001  第一講 宗教與神經(jīng)病學(xué)
宗教領(lǐng)袖常發(fā)生異常的心理變態(tài)，或許比其他方面的天才還多些。
019  第二講 論題的范圍
凡世界對我們肌體的沖擊，只要結(jié)果不是難受或痛苦，而是整個靈魂的愉快擴(kuò)展或渴望，那就是宗教。
039  第三講 看不見的實在
我記得那個晚上，幾乎在山頂?shù)哪菈K地方，我的靈魂好像敞開，進(jìn)入無限。
059  第四、五講 健全心靈的宗教
我認(rèn)識了這個人才知道，居然有人能從這些事情上獲得那么絕對的幸福。
095  第六、七講 病態(tài)的靈魂
我可以肯定地說，在我七十五年的整個生涯里，甚至沒有四個星期的真正安寧生活。
123  第八講 分裂的自我及其統(tǒng)一過程
絕不說謊，絕不浮夸，減少平日的欲求，生活儉樸，信仰上帝，幸福就在其中。
141  第九講 皈依
病態(tài)靈魂以自我為中心，焦慮不安，只要有它把門，信仰靈魂的強烈自信就進(jìn)不來。
161  第十講 皈依（ 結(jié)論 ）
在狹窄的自我內(nèi)部建立藩籬的疏離感一旦破除，個人便發(fā)現(xiàn)“萬物合一”的境界。
191  第十一、十二、十三講 圣徒性
喜悅是一種寬闊的情感。
239  第十四、十五講 圣徒性的價值
死亡吃人，而吞吃死亡的人則把握人生。
273  第十六、十七講 神秘主義
跪下是死者，起來時則不朽。
313  第十八講 哲學(xué)
我懷疑，毫無情感地對宇宙進(jìn)行理智的靜觀，是否還會產(chǎn)生我們現(xiàn)在所具有的那種宗教哲學(xué)。
335  第十九講 其他特性
宗教是一種交往，一種自覺自愿的關(guān)系，是落難的靈魂與神秘力量的接觸。
357  第二十講 結(jié)論
可以看到信仰如何克服憂郁的性情，增強主體的忍耐力，如何使生活的普通事物變得具有趣味、意義、魅力及榮耀。
383  后記
我相信，通過與理想世界交感，新的力量進(jìn)入塵世，并在這里形成新的起點。
391  索引