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韓國民族宗教運(yùn)動(dòng)史

韓國民族宗教運(yùn)動(dòng)史

定 價(jià):¥28.00

作 者: (韓國)盧吉明,金洪喆,尹以欽,黃善明 著,許明哲,李梅花 譯
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 亞洲史

ISBN: 9787500483182 出版時(shí)間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 243 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《韓國民族宗教運(yùn)動(dòng)史》內(nèi)容涉及從19世紀(jì)后半期朝鮮李朝末開港時(shí)期開始的“東學(xué)”運(yùn)動(dòng),到1919年以“天道教”為主導(dǎo)的反日統(tǒng)治的“3·1運(yùn)動(dòng)”,此外還延伸到近些年開展的南北統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的、有關(guān)近代以來韓國民族宗教活動(dòng)和宗教運(yùn)動(dòng)的眾多領(lǐng)域。它比較全面地反映了韓國學(xué)術(shù)界迄今為止在韓國民族宗教運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域所取得的學(xué)術(shù)研究成果。與中國一樣,韓國近代也受到了來自西方列強(qiáng)的近代化浪潮以及西方文化、西方價(jià)值觀念等的猛烈沖擊,同時(shí)更直接地被日本帝國主義的占領(lǐng)統(tǒng)治。這給韓國社會(huì)帶來的不僅僅是文化上的震蕩,而且還帶來了國家主權(quán)的危機(jī)。因此,從日帝時(shí)代起,韓國民眾就開展了一系列的反抗日本帝國主義統(tǒng)治以及維護(hù)民族主體、民族文化的運(yùn)動(dòng)。其中,大部分都是通過宗教形式來展開和推動(dòng)的。然而,由于傳統(tǒng)宗教影響力的式微,民眾中先后創(chuàng)立了各式各樣的新宗教來發(fā)展或替代傳統(tǒng)宗教,團(tuán)結(jié)民眾,喚起民眾的民族主體意識(shí),反抗日本帝國主義的殖民統(tǒng)治。

作者簡介

暫缺《韓國民族宗教運(yùn)動(dòng)史》作者簡介

圖書目錄


  刊行詞
  第一篇 韓國近現(xiàn)代史與民族宗教運(yùn)動(dòng)
  Ⅰ.民族宗教運(yùn)動(dòng)的開展
  1.日本帝國主義強(qiáng)占以前
  2.日本帝國主義強(qiáng)占時(shí)期
  3.光復(fù)以后
 ?、颍饕褡遄诮虅?chuàng)立者的生涯及其教誨
  1.水云崔濟(jì)愚的生涯及其教誨
  2.甑山姜一淳的生涯及其教誨
  3.弘巖羅喆的生涯及其教誨
  4.少太山樸重彬的生涯及其教誨
  5.迎新堂姜大成的生涯及其教誨
 ?、螅褡遄诮痰乃枷胩卣?br />  1.開辟思想
  2.民族主體思想
  Ⅳ.韓國民族宗教運(yùn)動(dòng)的課題
  1.宗團(tuán)的制度化工作
  2.信息化和世界化潮流的應(yīng)對(duì)
  3.為民族的和解與統(tǒng)一做出努力
  4.新宗教文化的形成
  
  第二篇 開港時(shí)期的民族宗教運(yùn)動(dòng)
 ?、瘢_港時(shí)期民族宗教運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)代背景
 ?、颍拼逎?jì)愚的時(shí)局認(rèn)識(shí)和東學(xué)運(yùn)動(dòng)
  1.水云的時(shí)局認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)
  2.對(duì)新時(shí)代的認(rèn)識(shí)和預(yù)知
  3.民族自主意識(shí)的培養(yǎng)及民族自豪感
  Ⅲ.東學(xué)的人權(quán)平等運(yùn)動(dòng)
  1.“人乃天”
  2.人間差別(人權(quán)不平等)的消除
 ?、簦扑枷雽?duì)東學(xué)革命和義兵運(yùn)動(dòng)的影響
  1.東學(xué)革命的開展過程與民眾
  2.東學(xué)革命運(yùn)動(dòng)和民族、民主意識(shí)的成長
  3.東學(xué)革命對(duì)義兵運(yùn)動(dòng)的影響
 ?、酰瞪浇淮镜膭?chuàng)教背景和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)
  1.甑山創(chuàng)教的背景
  2.民族意識(shí)和救濟(jì)民眾之意志
 ?、觯瞪浇痰娜f民平等運(yùn)動(dòng)
  1.對(duì)人權(quán)時(shí)代到來的預(yù)見
  2.萬民平等、男女平等運(yùn)動(dòng)的開展
 ?、鳎斓澜痰母镄逻\(yùn)動(dòng)
  1.甲辰改革運(yùn)動(dòng)中的民眾意識(shí)改革運(yùn)動(dòng)
  2.教團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)和教育、輿論運(yùn)動(dòng)
  3.“3·1獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”和新文化運(yùn)動(dòng)之基石
 ?、霂r羅喆的大保教重光和民族運(yùn)動(dòng)
  1.弘巖的檀君思想重光運(yùn)動(dòng)和日帝的鎮(zhèn)壓
  2.大保教的滿洲遷移和抗日獨(dú)立運(yùn)動(dòng)根據(jù)地的建立
  
  第三篇 日本帝國主義強(qiáng)占時(shí)期的民族宗教運(yùn)動(dòng)
  Ⅰ.日帝的民族宗教政策
  1.通過法律和法規(guī)的統(tǒng)制政策
  2.對(duì)民族宗教的鎮(zhèn)壓政策之類型
 ?、颍盏蹚?qiáng)占時(shí)期的民族宗教運(yùn)動(dòng)
  1.天道教與“3.1萬歲運(yùn)動(dòng)”
  2.月谷車京石的天子登基運(yùn)動(dòng)和普天教運(yùn)動(dòng)的民族史意義
  3.鼎山趙哲濟(jì)的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)與天子登基運(yùn)動(dòng)
  4.大保教的抗日獨(dú)立斗爭與偽滿洲地區(qū)的民族宗教運(yùn)動(dòng)
  5.圓佛教的儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)及民族自立運(yùn)動(dòng)
  Ⅲ.日帝對(duì)民族宗教的鎮(zhèn)壓及民族宗教的回應(yīng)
  
  第四篇 光復(fù)后民族宗教教團(tuán)的重建和統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)
 ?、瘢鈴?fù)以后教團(tuán)的重建
  1.“8·15光復(fù)”與民族宗教
  1)大倧教教團(tuán)的重建和弘益人間理念的教育事業(yè)
  2)天道教與光復(fù)
  3)水云教的教團(tuán)重建
 ?。?)解放前后水云教的抗拒活動(dòng)
  (2)兜率天宮天壇的復(fù)原與國祖牌位奉安
  2.甑山教團(tuán)的重建與統(tǒng)合運(yùn)動(dòng)的展開
  1)八派聯(lián)合會(huì)
  2)甑山教團(tuán)統(tǒng)政院
  3)甑山大道會(huì)
  4)民族信仰總聯(lián)盟
  3.光復(fù)前后期甑山教系的活動(dòng)
  1)太極道
 ?。?)第一期
  (2)第二期
 ?。?)第三期與第四期
  2)順天道
 ?。?)創(chuàng)教主的義兵活動(dòng)
 ?。?)大覺(悟道)和開學(xué)致誠
  (3)對(duì)日本總督府的抵抗與光復(fù)
  3)甑山法宗教
 ?。?)行天地事的全州六年
 ?。?)玉景臺(tái)和長大谷地下圣殿的建造
 ?。?)銅谷圣殿的建立
  4.民族宗教內(nèi)部單一系教團(tuán)的發(fā)展
  1)圓佛教及光復(fù)后教團(tuán)的發(fā)展
  2)更定儒道的大和中興國事件與二世教主繼道先師
  ……
  附錄

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