晚明時(shí)期，以憨山德清為中心形成的士人學(xué)佛群體，人數(shù)之多、范圍之廣、層次之高，在有明一代非常突出，可與唐代的馬祖道一、宋代的大慧宗杲鼎足而三。研究憨山德清與晚明士人的交游及其思想上的碰撞、交流，對(duì)于深刻理解晚明佛教的時(shí)代特征、晚明士林與佛教的真實(shí)關(guān)系以及晚明佛教與晚明文學(xué)、思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題，具有重要意義?！逗┥降虑迮c晚明士林》從憨山德清和明人文集等元典入手，系統(tǒng)閱讀明代的有關(guān)文集以及相關(guān)史料，通過翔實(shí)的史料分析，展現(xiàn)憨山德清一生的政治作為、社會(huì)交往、佛學(xué)思想、文學(xué)主張等各個(gè)方面?！　逗┥降虑迮c晚明士林》屬于思想史、宗教史、文學(xué)史相結(jié)合，學(xué)科跨度大、內(nèi)容較為繁復(fù)的研究選題。寫作中，力求將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從宏觀上把握明代佛教史、思想史和文學(xué)史的演變過程，從微觀上則力求運(yùn)用大量的史料，全面準(zhǔn)確地描述晚明士人學(xué)佛的整體面貌，包括他們對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)和接受的層次、對(duì)佛教的種種復(fù)雜心態(tài)等。

　　王紅蕾，1968年生，滿族，遼寧錦州人，文學(xué)博士，副研究館員。研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)?，F(xiàn)任職于國家圖書館。已發(fā)表《緣起與本根：佛道宇宙觀的沖突與調(diào)和》等論文。