論我國史籍的源流，要以尚書和春秋最古。章畢誠（一七三八-一八〇一）有六經(jīng)皆史的說法，認為古人未嘗離事而言理，六經(jīng)皆是先王的政典甲龔自珍（一七九二-一八四一）認為六經(jīng)是周史的宗子。易經(jīng)是卜筮的史，書經(jīng)是記言的史，春秋是記事的史。國風(fēng)是史官采自民間的詩而要付之司樂的，雅頌是史官采自土大夫的工禮記是一代的律令，皆諦史官守藏。這樣看來，都是輿史有線的，參證后來把會典、通典、通考各種專記律合文獻的著作，也例入史籍，適足說明我們要研究社會全面文化的時侯，自然會擴大史料的徵集范因。

暫缺《平樂縣志》作者簡介