第一章　導(dǎo)論
　一、重訪范莊
　二、改革年代中國民間宗教的復(fù)興
　三、文獻回顧：民間宗教的復(fù)興是抗?fàn)庍€是合作?　
　四、研究主題與研究目標
　五、方法論與研究方法
　六、全書結(jié)構(gòu)
第二章　宗教市場、理性選擇與中國民間宗教復(fù)興
　一、宗教市場模型
　二、宗教市場中的理性與理性選擇
　三、宗教市場模型在中國社會中的應(yīng)用及其困難
　四、一個內(nèi)在的分析框架
第三章　“行好的”：冀中南地區(qū)的民間宗教信仰者
　一、河北：“一個宗教大省”
　二、“行好的”：冀中南地區(qū)的民間宗教信仰者
　三、地方宗教傳統(tǒng)與歷史上的“行好的”
　四、改革年代里“行好的”重新出現(xiàn)
　五、“行好的”的群體認同
　六、結(jié)論
第四章　行好與過會
　一、“行好的”的日常宗教生活
　二、過會
　三、廟會與熱鬧
　四、人、神與過會時的熱鬧
　五、結(jié)論
第五章　范莊與范莊的會
　一、范莊與范莊的信仰世界
　二、范莊的龍牌會
　三、龍牌會的歷史發(fā)展
　四、范莊的三皇姑會
　五、會的伸縮性與民間宗教的適應(yīng)性
　六、結(jié)論
第六章　龍牌、龍和“龍文化”
　一、知識分子與龍牌會
　二、龍牌是什么?
　三、“龍文化”建設(shè)
　四、知識分子與地方信仰的“文化化”
　五、結(jié)論
第七章　修廟：以文化的名義
　一、冀中南地區(qū)的村廟
　二、冀中南地區(qū)的村廟重建
　三、龍祖殿的修建
　四、周邊村落的模仿
　五、“文化”、灰色宗教市場與合法化
第八章　龍牌會與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
　一、地方政府與冀中南地區(qū)的廟會：一個歷史的回顧
　二、地方政府與龍牌會
　三、申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：爭論與共識
　四、誰的文化遺產(chǎn)?
　五、結(jié)論
第九章　總結(jié)與結(jié)論
　一、主要觀點
　二、幾點反思
　三、不足與進一步研究方向
主要參考文獻
附錄I　河北省邢臺地區(qū)村落廟會統(tǒng)計
附錄Ⅱ　2010年參加龍牌會的鄰近村落的“行好的”組織統(tǒng)計
附錄Ⅲ　冀中南地區(qū)的龍牌
致謝