盟誓作為一種社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要手段之一，在人類社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。長(zhǎng)期以來，作為研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容，國(guó)內(nèi)外不同學(xué)科的學(xué)者都對(duì)其予以了關(guān)注，產(chǎn)生了一大批成果。稍顯遺憾的是，對(duì)少數(shù)民族盟誓的研究一直處于“冷門”的狀態(tài)，特別是在中國(guó)民族種類最多的云南省，異常豐富的少數(shù)民族盟誓文化較少進(jìn)入學(xué)者們的視野（盡管也有一些單一民族的單篇論文發(fā)表），從而斷裂了認(rèn)知少數(shù)民族文化體系的整體性。其實(shí)，無(wú)論是在歷史上還是當(dāng)下，盟誓作為一種客觀存在，在少數(shù)民族的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化乃至軍事生活中都扮演了重要的角色，是認(rèn)識(shí)和了解少數(shù)民族不可或缺的部分。正是在這樣的背景下，我們組織撰寫了這本著作?！对颇仙贁?shù)民族盟誓文化》的寫作，采取集體完成的方式，由云南民族大學(xué)人文學(xué)院和云南大學(xué)民族研究院的教師共同承擔(dān)。

暫缺《云南少數(shù)民族盟誓文化》作者簡(jiǎn)介