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世界通史

世界通史

定 價(jià):¥380.00

作 者: (美)霍華德·斯波德 著,吳金平,潮龍起,何立群,等 譯
出版社: 山東畫報(bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 世界史

ISBN: 9787547406274 出版時(shí)間: 2013-09-25 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 887 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在本書中,我們將選擇兩個(gè)基本組織原則,作為我們學(xué)習(xí)和教授世界歷史的基本框架。第一,我們選擇了與七大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有關(guān)的一系列事件。第二,我們對(duì)這些帶給人類生活新鮮元素的變化進(jìn)行了解釋。這兩個(gè)東西——?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)和主題闡釋互為補(bǔ)充。本書圍繞七大轉(zhuǎn)折點(diǎn)和主題來(lái)組織。其他的也許也可被選進(jìn)來(lái),但這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)代表了人類歷史生活最重要的變化。圍繞這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的主題評(píng)論,鼓勵(lì)學(xué)生抓住與我們現(xiàn)實(shí)生活依然相關(guān)的八大主題的源頭和持續(xù)影響:促使我們?nèi)祟惓蔀樘厥鈩?dòng)物的生物學(xué)和文化學(xué)上的特質(zhì);我們創(chuàng)造和生活的社區(qū);我們聚合但有時(shí)反對(duì)的政治權(quán)力;很多人從中找到人生和社會(huì)生活意義的宗教制度;把人與物更緊密連接到一起的世界貿(mào)易與移民運(yùn)動(dòng),這種連接有時(shí)是合作,有時(shí)是競(jìng)爭(zhēng),有時(shí)是沖突;特別是從17世紀(jì)到20世紀(jì)的政治、工業(yè)和社會(huì)革命;不斷改變我們世界的持續(xù)技術(shù)進(jìn)步;在我們時(shí)代特別流行的、對(duì)個(gè)人與群體認(rèn)同的要求。因?yàn)閷?shí)際生活并不恰好與轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)間段吻合,所以會(huì)有一些很有意義的重疊。讀者可能會(huì)質(zhì)疑,主題也不僅僅局限在一個(gè)編年時(shí)間段。比如,政治體制、宗教制度和經(jīng)濟(jì)組織出現(xiàn)在歷史上所有時(shí)段。這一論點(diǎn)當(dāng)然是正確的:“每件事都與其他事件相關(guān)聯(lián)”。事實(shí)上,每一個(gè)編年時(shí)間段都包含著幾個(gè)主題。不過(guò),我們會(huì)在不同的歷史時(shí)段,對(duì)特別的主題予以高度的凝練,以便學(xué)生對(duì)這些主題有更徹底的理解,并以它們?yōu)楣ぞ呷ダ斫馑麄冏约旱臅r(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

  霍華德·斯波德,1963年從哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)本科畢業(yè),主修亞洲史,當(dāng)時(shí)哥大的這一課程才開(kāi)設(shè)不久。1966年和1972年,斯波德先后獲得芝加哥大學(xué)歷史學(xué)碩士和博士學(xué)位,主修印度史。1964—1966年,他作為富布賴特學(xué)者,開(kāi)始了其第一次印度之旅。到目前為止,他在印度學(xué)習(xí)和任教的時(shí)間加起來(lái)已有7年。他游歷廣泛,足跡遍布美洲、亞洲、非洲和歐洲。自1972年以來(lái),他一直在坦普爾大學(xué)任教,并在1984年獲聘正教授。1993年,斯波德獲得“坦普爾大學(xué)杰出教師獎(jiǎng)”。斯波德在1988年開(kāi)始涉足世界史。那一年,他被任命為一個(gè)綜合性創(chuàng)新項(xiàng)目的學(xué)術(shù)總監(jiān),負(fù)責(zé)對(duì)費(fèi)城學(xué)區(qū)的中學(xué)教師進(jìn)行培訓(xùn),以提高他們的世界歷史知識(shí)的基礎(chǔ),并為費(fèi)城學(xué)區(qū)的中學(xué)重新編寫世界歷史教材。緊接這個(gè)項(xiàng)目之后,他又主持了另一個(gè)項(xiàng)目,即把大學(xué)教授與中學(xué)教師聚攏在一起,對(duì)費(fèi)城都會(huì)區(qū)的大學(xué)和學(xué)院的歷史教學(xué)進(jìn)行反思、修訂和創(chuàng)新。這些項(xiàng)目的直接結(jié)果,就是本書第一版于1997年問(wèn)世?;羧A德·斯波德就印度的城市化出版了很多論著,包括《區(qū)域發(fā)展中鄉(xiāng)村與城市整合》(1976)和《南亞城市形態(tài)與意義》(與多麗絲·斯里尼瓦桑合編,1993)等專著,以及像勞工婦女組織等題材的一系列論文。此外,他還編寫并制作了紀(jì)錄片《艾哈邁達(dá)巴德》(1983)。他還將自己的經(jīng)歷寫出來(lái),發(fā)表在《歷史教師》雜志上,與大、中學(xué)從事世界歷史教育的同事分享。他的研究、教學(xué)、寫作和電影制作得到了富布賴特基金、國(guó)家人文基金、國(guó)家自然基金、美利堅(jiān)印度研究所,以及史密森學(xué)會(huì)的資助。吳金平,1984年從湖北大學(xué)英語(yǔ)系本科畢業(yè),主修英美文學(xué)。1994年和1997年,先后獲得南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)碩士和博士學(xué)位,主修美國(guó)史。自1997年以來(lái),吳金平一直在暨南大學(xué)任教,并在2007年獲聘正教授,2008年獲聘博士研究生導(dǎo)師,現(xiàn)在兼任暨南大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)法學(xué)分委會(huì)成員、政治學(xué)學(xué)科組成員。他曾在2006年以富布賴特高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者身份在紐約大學(xué)進(jìn)修,也曾到菲律賓德拉薩拉大學(xué)、新加坡東南亞研究所、臺(tái)灣成功大學(xué)等地訪問(wèn)研究。他主要從事美國(guó)史、華僑華人史與國(guó)際關(guān)系的研究和教學(xué),發(fā)表了相關(guān)論文30多篇,所參與的本科課程《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(主講中國(guó)歷史部分)獲評(píng)為2006年度國(guó)家精品課程。吳金平曾參與翻譯《美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)全集》(第二譯者,天津人民出版社,1996年出版,1997年再版),主譯并校訂[美]馬克·C.卡恩斯與[美]約翰·A.加勒迪著《美國(guó)通史》(第12版,山東畫報(bào)出版社,2008年9月)。他在歷史學(xué)方面的代表作為《自由之路》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000年)。

圖書目錄

序論
為什么要學(xué)歷史?
為什么要學(xué)世界史?
內(nèi)容編排與方法
第四版新增部分
內(nèi)容上的變化
每一章所作的修訂
特別專欄
新的布局與版面設(shè)計(jì)
地圖與圖表
教師與學(xué)生參考資料
我的歷史圖書館
《世界通史》搭配閱讀書目推薦
第四版致謝說(shuō)明
前言:歷史學(xué)家眼里的世界
主題與轉(zhuǎn)折點(diǎn)
編年的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和各大部分的主題
全球視角
社會(huì)科學(xué)方法、歷史比較和研究的價(jià)值
歷史比較與社會(huì)科學(xué)方法
多維視角
價(jià)值評(píng)估
歷史與認(rèn)同
對(duì)歷史記載的控制
歷史的修正
我們知道什么?我們是怎么知道的?它的
意義何在?
工具
提問(wèn)
第一部分
人類起源和人類文化
——截止于公元前10000年
建立一個(gè)解釋框架:我們知道什么?我們是怎么
知道的?
第1章 枯骨說(shuō)話
——截止于公元前10000年
神話與歷史中的人類起源
早期神話
進(jìn)化的解釋
新挑戰(zhàn)
化石與化石搜集者
讓人困惑的尼安德特人
直立人:漫步世界
研究轉(zhuǎn)向非洲
巧人
阿法南方古猿
圍繞非洲起源的爭(zhēng)論
理解遺傳記錄
科學(xué)革命理論
人類創(chuàng)造文化
我們是如何生存下來(lái)的?
全球移民
人口增長(zhǎng)與新定居點(diǎn)
工具箱的變化
語(yǔ)言與交流
洞窟藝術(shù)與織物上的裝飾藝術(shù)
農(nóng)業(yè):從狩獵一采集者到農(nóng)民
史前故事:意義何在?
第二部分 定居——公元前10000年至公元1000年
最早的城市及其重要性:考古發(fā)掘、文本與解釋
第2章 從鄉(xiāng)村社區(qū)到城邦國(guó)家——食物
第一:農(nóng)業(yè)村莊
——公元前10000年至公元前750年
農(nóng)業(yè)村莊
最早的城市
蘇美爾:城市的誕生
城邦國(guó)家的成長(zhǎng)
宗教:教士與城市
職業(yè)專業(yè)化與階級(jí)結(jié)構(gòu)
藝術(shù)與創(chuàng)造
貿(mào)易與市場(chǎng):帶輪子的車和
帆船
紀(jì)念和裝飾性的建筑
文字
文學(xué)與法律方面的進(jìn)展
最早的城市:意義何在?
第3章 河谷文明:尼羅河與印度河
——公元前7000年至公元前750年
埃及:尼羅河的禮物
在國(guó)王出現(xiàn)之前的最早期埃及
文字記載
統(tǒng)一與國(guó)王的統(tǒng)治
神、埃及的統(tǒng)一及來(lái)世
墓  園
城市的成長(zhǎng)
舊工國(guó)的宏偉建筑:金字塔與要塞
舊土國(guó)的瓦解
中王國(guó)的興起與衰亡
阿希提頓:中王國(guó)的都城
印度河河谷文明及其秘密
印度河河谷文明的根源
周密的城市規(guī)劃與建設(shè)
手藝和藝術(shù)
規(guī)劃周密的城市
解讀問(wèn)題
哈拉帕文明的遺產(chǎn)
尼羅河與印度河流域的城市:
意義何在?
第4章 多中心的世界:東亞、美洲和西非
的城市與國(guó)家
——公元前1700年至公元1000年
中國(guó):夏朝、商朝和周朝
最早的村莊
國(guó)家形態(tài)的開(kāi)始
早期文字證據(jù)
夏朝的歷史證據(jù)
三大王朝之間的共同點(diǎn)
商朝與周朝統(tǒng)治下的城市與國(guó)家
早期的王國(guó)都城
安陽(yáng):商朝最后的都城
周  朝
西半球:中美洲和南美洲
起源:移民與農(nóng)業(yè)
中美洲的城市化:第一階段
墨西哥灣沿岸地區(qū)的奧爾麥克
文明
瓦哈卡山谷的薩巴特克文明
城市爆炸:特奧蒂瓦坎
墨西哥山谷的后續(xù)國(guó)家
瑪雅文明的興起與滅亡
偉大城市——蒂卡爾
瑪雅文明的衰落
南美洲的城市化
海岸定居點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)
莫希文明
奇穆文明
安第斯山脈地區(qū)的城市化
查文文明
第三部分 帝國(guó)與帝國(guó)主義
第四部分 世界宗教的崛起
第五部分 全球貿(mào)易:現(xiàn)代世界的開(kāi)端
第六部分 社會(huì)變革:西方的革命及其影響
第七部分 探索中的科學(xué)技術(shù)

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