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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟管理自我實現(xiàn)/勵志格言/警句/贈言治家金言

治家金言

治家金言

定 價:¥22.00

作 者: 孔令剛,蔣曉嵐 著
出版社: 安徽人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787212072308 出版時間: 2014-10-15 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 179 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  徽州地區(qū)大量族譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治 家格言等,從一開始就以積極、進取的人生價值和社 會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。在家 規(guī)、家訓(xùn)中,倫理綱常作為其理論基礎(chǔ)占有中心地位 ,尊祖敬宗、孝悌忠信的內(nèi)容占全部內(nèi)容的大半。族 譜中的家規(guī)、家訓(xùn)除上述內(nèi)容外,還有“睦族人”、 “和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈 ”、“戒懶惰”、“戒淫逸”,等等,對家族成員的 行為、舉止作出規(guī)范,這也是足資我們今天借鑒的有 益的成分。蔣曉嵐編著的這本《治家金言》通過輯錄徽商精 華言論和睿智言語,對徽商家庭這幾個方面的治家理 念進行解讀,以感悟形式反映作者的思考。

作者簡介

暫缺《治家金言》作者簡介

圖書目錄

譜牒赫赫千載蕃昌,家乘燦燦萬世輝煌
嘗謂譜者,明人倫,別長幼,體先王,溯本源,尊祖敬宗,佑啟后人
尊祖敬宗遵萬古圣賢禮樂,修譜編志序一家世代源流
尊祖敬宗孝孫有慶,敦詩說理明德惟馨
祖宗善厚留遺由來遠矣,歲時蒸嘗祭享可不敬乎
事思敬,貌思恭,思極鬼神通,如質(zhì)在旁,如臨在上;物本天,人本祖,本培枝葉沃,俾熾而昌,俾壽而臧
春日祠夏日礿秋日嘗冬日烝,父能慈子能孝兄能友弟能悌,一念皆關(guān)至性,滿門善氣藹祥和
水源木本承先澤,春露秋霜展孝思
祖德昭昭億萬年長傳宇內(nèi),譜牒燦燦千百世猶在人間
垂訓(xùn)一無欺能安分即是敬宗尊祖,守身三自省有正氣便為孝子賢孫
先圣功德昭千古,延陵后裔傳萬代
飲水思源揚祖德,知恩報本浴后昆
敬祖千秋承祖德,尊宗萬古繼宗風(fēng)
先圣創(chuàng)業(yè)千秋稱頌,后昆繼世萬代光榮
至德門第忠孝為本,延陵后裔節(jié)義傳家
神力永扶家道盛,祖德常佑子孫賢
勤儉持家
繼先祖一脈真?zhèn)骺饲诳藘€,教子孫兩行正路惟讀惟耕
二字箴言惟勤惟儉,兩條正路日讀日耕
凜遺緒于前人克勤克儉,善貽訓(xùn)于后嗣學(xué)禮學(xué)詩
勤儉治家之本,和順齊家之本,謹慎保家之本,詩書起家之本,忠孝傳家之本
天下之事,莫不以勤而興,以怠而廢
士農(nóng)工商,所業(yè)雖別,是皆本職。惰則職惰,勤則職修
財者難聚而易散,吾宗子弟當(dāng)崇儉
不勤不得,不儉不豐
恪勤在朝夕,言行寡悔尤
成家猶如針挑土,敗家好似水推沙
平居寡欲養(yǎng)身,臨大節(jié)則達生委命;治家量人為出,做好事則仗義輕財
儻來之物,侈用之是謂暴天,吝用之亦為違天,惟其當(dāng)而已矣
須把勤來補拙,莫將懶去學(xué)愚
東奔西走創(chuàng)業(yè)多因手腳勤,海闊天空守成唯賴功夫深
勤耘慧命用率真處世,深耕福田以忠厚傳家
創(chuàng)業(yè)固難我祖父克勤克儉,守成匪易爾子孫其慎其謙
財若儻來難久享,力能自食豈終貧
行道有福能勤有繼,居安思危在約思純
積善之家,必有馀慶
家有常業(yè)雖饑不餓,心無偏見既和且平
家累千金不如日進分文,良田萬頃不如薄技隨身
好事盡從難處得,成功莫向易中尋
事要成功須盡力,學(xué)無止境在虛心
一家之計在于和,一生之計在于勤
人樂莫嫌居室小,身安何必積金多
惟勤惟儉,是勉是師
居安逸而志在辛勤,處盈余而身甘淡泊
儉約可培,浪侈難植
惟孝惟忠聰聽祖考彝訓(xùn),克勤克儉先知稼穡艱難
德從寬處積,福向儉中求
忍為上慎為先修身為本,勤致裕儉致富和氣致祥
忍而和持家根本,勤與儉創(chuàng)業(yè)良途
大富貴必須勤苦得,好兒孫是從陰德來
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做馬牛
讀書好營商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難
快樂每從辛苦得,便宜多白吃虧來
要從正道取財,不要有發(fā)橫財?shù)男乃?;從正路上去走,不做名利兩失的傻?br />汝宜恪恭盡職,毋躁進,毋營財賄
積財給子孫,不如積德傳后世,為后人做一個好樣子
吾欲吾兒為清吏,吾獨不為清吏父乎?
附一:陶朱公商訓(xùn)十二則
附二:鴻泰商訓(xùn)
耕讀傳家
幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書
立德齊今古,藏書教兒孫
廣積不如教子,投資宜重教育
不作風(fēng)波于世上,自無毀譽到胸中
不忘孝友為家政,還冀詩書著祖鞭
富而教不可緩也,徒積資財休益乎
族中子弟有器宇不凡,培值得一個兩個好人,作將來???,此是族黨之望,實祖宗之光,其關(guān)系匪小
祖宗以孝友傳家,所望善為繼述;子弟與詩書相習(xí),自然日進高明
明禮讓以厚風(fēng)俗,務(wù)本業(yè)以定民志
家聲最重德才高,世澤常推耕讀好
世事多從忙里錯,智慧盡由靜中來
道從虛心得低心求道,理由悟徹來自問自答
未有和氣萃焉,而家不昌盛者;未有戾氣結(jié)焉,而家不衰敗者
承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕
勤儉持家農(nóng)工商賈各居業(yè),文章華國祖考高曾乃慰心
先代有貽謀肇基端由勤儉,后人宜繼緒務(wù)本只在讀耕
修身須正己,治國先齊家
我新安為朱子桑梓之邦,則宜讀朱子之書,取朱子之教,秉朱子之禮,以鄒魯之風(fēng)自待,而以鄒魯之風(fēng)傳之子若孫也
非詩書不能顯親,非勤儉不能治生
得地還須進一步,知天更上一層樓
升高必自下,謹始惟其終
如愿平為福,自得居自安
知足天地寬,貪得宇宙隘
閑居足以養(yǎng)志,至樂莫如讀書
讀圣賢書行仁義事,立齊家志存忠孝心
得讀詩書人有福,不因名利世無爭
忠厚留有馀地步,和平養(yǎng)無限天機
居常無喜怒之色,立志以圣賢為歸
養(yǎng)成大拙方為巧,學(xué)到如愚才是賢
人世須才更須節(jié),傳家積德還積書
貧不賣書留子讀,老猶栽竹與人看
傳家惟德業(yè),壽世有文章
竹解心虛學(xué)然后知不足,山由簣進為則必要其成
志欲光前唯是讀書教子,心存裕后莫如勤儉持家
處事無他莫若為善,傳家有道還是讀書
經(jīng)史作良田子種孫耕無歉歲,文章傳舊業(yè)筆花墨雨有豐年
書即良田何必嫌無厚產(chǎn),仁為安宅由來自有享衢
兩腳奔波走遍東南西北,一心耕讀不分春夏秋冬
克己最嚴須從難處去克,為善以恒勿以小而不為
清以自修誠以自勉,敬而不怠滿而不盈
修厥德自求多福,慎乃儉惟懷永圖
學(xué)以精微通廣大,家從勤儉定平安
欲高門第須為善,要好兒孫必讀書
世事讓三分天空海闊,心田存一點子種孫耕
立業(yè)立德待人接物存仁恕,亦商亦儒處世傳家以信誠
得山水情其人多壽,饒詩書氣有子必賢
教子有遺經(jīng)詩書易春秋禮記,傳家無別業(yè)解會狀榜眼探花
孝悌倫常
前人種,后人收,各為兒孫積福;屏峰高,筆峰秀,由來山水鐘奇
仁厚刻薄,是壽夭關(guān);謙益滿盈,是禍福關(guān);勤儉奢侈,是貧富關(guān);卑污高
潔,是貴賤關(guān)。一念存心憑我擇;砭愚牖明,自讀書始;保世昌后,自積
善始;怡情適性,自知足始;遠害弭患,自忍氣始。昔賢遺訓(xùn)系人思
貽厥孫謀有典有則,繩其祖武是訓(xùn)是行
孝友一家,庶可承忠厚綿延之澤;蒸嘗百世,其毋忘艱難締造之勤
博愛之謂仁,義宜之謂義;太上有立德,其次有立功
有葉必有枝,有枝必有根,根不培而枝葉枯,源不流而河水涸
忠孝之道自古有之,先祖之業(yè)后人效之
現(xiàn)在之福,積自祖宗者,不可不惜;將來之福,貽于子孫者,不可不培
入觀庭戶知勤惰,一出茶湯便見妻;父老奔馳無孝子,要知賢母看兒衣
子弟有才,制其愛,毋弛其誨,故不以驕??;子弟不肖,嚴其誨,毋薄其愛,故不以怨離
本本源源不忘祖宗功德,繩繩繼繼貫賴孝子賢孫
祖德宗功百世不遷,子孝孫賢萬代如見
鑄史熔經(jīng)光耀前烈,孝親敬長無玷家聲
出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩
褒忠揚孝有德者旌,飲水思源有勞則名
合堂同席而坐,雖百世之下,四海之遠,猶日吾宗人也,情誼之厚,藹然如一家
拮據(jù)經(jīng)營,上事老母,下植弟侄,舉家若忘其貧
承家多舊德,繼代有清風(fēng)
愛子先當(dāng)訓(xùn)子,起家應(yīng)念保家
父不慈,則子不孝;兄不友,則弟不恭;夫不義,則婦不順
道德根于孝悌,清白傳之子孫
兄弟睦家之肥,子孫賢族乃大
居身務(wù)期質(zhì)樸,訓(xùn)子要有義方
人家貧富千層餅,世界古今一局棋
善體黎庶情,是謂民之父母;廣行陰騭事,以能保我子孫
舉家肅穆天倫樂,同室齟齬外侮乘
以孝肥家,以忠肥國;與道為際,與德為鄰
父慈子孝,兄沉弟悌;上和下睦,夫倡婦隨
心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與子孫
當(dāng)家才知鹽米貴,養(yǎng)子方知父母恩
慈孝后先人倫樂地,詩書朝夕學(xué)問性天
敦孝弟此樂何極,嚼詩書其味無窮
忠孝持家遠,詩書處世長
孝弟傳家根本,詩書經(jīng)世文章
后記

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