旅程大略
中國(guó)文化的活水源頭——《周易》
一個(gè)永不枯竭的井泉——《老子》
美德的最高文本——《論語(yǔ)》
中國(guó)最好古老的歌謠匯編——《詩(shī)經(jīng)》
遠(yuǎn)古的歷史記憶——《尚書(shū)》
一種藝術(shù)的人生追求——《莊子》
儒家理想的主要代表——《孟子》
儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表——《荀子》
勞動(dòng)階層呼聲的集中表達(dá)——《墨子》
揭開(kāi)溫情脈脈世人真相的法家 ——《韓非子》
天下為公的大同理想——《禮記》
儒學(xué)的入門讀物——《大學(xué)》
精神的向度——《中庸》
“春秋筆法”之表率——《春秋左傳》
走向世界的中國(guó)“兵經(jīng)”——《孫子兵法》
楚地的天簌之音——《楚辭》
中國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū) ——《國(guó)語(yǔ)》
先秦歷史散文的集大成者——《戰(zhàn)國(guó)策》
一部關(guān)于生命的百科全書(shū)——《黃帝內(nèi)經(jīng)》
中華民族的童年想象——《山海經(jīng)》
兼容并蓄的“雜家”——《呂氏春秋》
眾家協(xié)奏曲的回響 ——《淮南子》
史家之絕唱——《史記》
儒家經(jīng)濟(jì)思想的確立——《鹽鐵論》
古代婦女行為的建構(gòu)——《列女傳》
兵家的又一奇書(shū)——《六韜》
一部專論戰(zhàn)略的兵書(shū)——《三略》
斷代敘史的鼻祖——《漢書(shū)》
挑戰(zhàn)權(quán)威的楷模——《論衡》
通往古代文獻(xiàn)的橋梁——《說(shuō)文解字》
包羅萬(wàn)象的奇書(shū)——《博物志》
“前四史”的最后一部 ——《三國(guó)志》
確定道教神仙理論體系的典籍 ——《抱樸子》
農(nóng)業(yè)百科全書(shū) ——《齊民要術(shù)》
一部綜合性地理巨著——《水經(jīng)注》
古代文學(xué)理論集大成——《文心雕龍》
早期的品詩(shī)寶典——《詩(shī)品》
梵鐘遠(yuǎn)去的回響——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》
開(kāi)后世“家訓(xùn)”之先河 ——《顏氏家訓(xùn)》
藥王臨床經(jīng)驗(yàn)之結(jié)晶——《千金要方》
史學(xué)理論的濫觴——《史通》
中國(guó)唯一被尊為經(jīng)的佛典——《壇經(jīng)》
統(tǒng)治方略的楷?！敦懹^政要》
開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)的新體例——《通典》
中國(guó)第一部詞總集 ——《花間集》
最早的姓氏書(shū) ——《百家姓》
中國(guó)科學(xué)史上的里程碑 ——《夢(mèng)溪筆談》
宋朝之前的百科全書(shū)——《資治通鑒》
如詩(shī)如夢(mèng)的北宋都城開(kāi)封——《東京夢(mèng)華錄》
古代中國(guó)儒家的“圣經(jīng)”——《四書(shū)章句集注》
六經(jīng)學(xué)習(xí)的階梯——《近思錄》
宋朝之前的百科全書(shū)——《容齋隨筆》
古代“蒙學(xué)之冠” ——《三字經(jīng)》
一縷冤魂待昭雪——《竇娥冤》
愿普天下有情人終成眷屬——《西廂記》
秋風(fēng)吹不散的情與愁——《漢宮秋》
糟糠之妻不下堂——《琵琶記》
奸臣大開(kāi)殺戒，義士勇保趙孤 —— 《趙氏孤兒》
實(shí)現(xiàn)知行合一 ——《傳習(xí)錄》
對(duì)抗儒家傳統(tǒng)的驚世之作——《焚書(shū)》、《續(xù)焚書(shū)》
東方藥典巨典 ——《本草綱目》
情至，生死可越——《牡丹亭》
中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)——《天工開(kāi)物》
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——《徐霞客游記》
積三十余年，乃成一篇 ——《日知錄》
博覽世態(tài)人情，發(fā)掘幽默潛質(zhì) ——《笑林廣記》
成一家之言的又一史著 ——《文史通義》
浮生若夢(mèng)，為歡幾何——《浮生六記》
道德文章冠冕一代 ——《曾國(guó)藩家書(shū)》
清帝國(guó)的喪鐘 ——《盛世危言》
人生易度，“三境”難得——《人間詞話》