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當前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)文學(xué)戲劇與戲曲易卜生戲劇地理空間研究

易卜生戲劇地理空間研究

易卜生戲劇地理空間研究

定 價:¥48.00

作 者: 杜雪琴 著
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787307151871 出版時間: 2015-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 363 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

《易卜生戲劇地理空間研究》是中國學(xué)者運用文學(xué)地理學(xué)批評方法分析易卜生及其戲劇的首部學(xué)術(shù)專著。首次集中深入地探討易卜生25部戲劇中建構(gòu)的地理空間問題,擴展了其戲劇研究的范圍與思路;以其詩歌、書信等作為參照,以中外與其相關(guān)的研究資料作為參考,從廣度與深度方面力求對前人的研究有所超越。本書探討了易卜生劇作中建構(gòu)的五重地理空間:以南方與北方為框架的地理空間、以高山峽灣為主體的挪威地理空間、以挪威為中心的世界地理空間、以教堂塔樓為核心的宗教地理空間、以涼亭樓閣為主體的家園地理空間,認為它們具有濃厚的哲學(xué)、宗教、倫理、審美等意蘊,與劇作中存在的深層問題(如“易卜生主義”、“在高處”哲學(xué)、“全有或全無”哲學(xué)、真理與自由、生活與藝術(shù)、人類的本性及命運等)密切相關(guān);同時,五重地理空間之間還形成一幅球狀立體的藝術(shù)圖式,是易卜生對自然地理的細致觀察以及圓潤的藝術(shù)構(gòu)思方式、立體的藝術(shù)想象途徑、詩意的空間情境創(chuàng)造之深刻體現(xiàn)。本書著重于對文本中的空間現(xiàn)象進行深入辨析,論據(jù)翔實,立論審慎,深入淺出,適合高校文學(xué)專業(yè)師生及廣大文學(xué)愛好者閱讀參考。

作者簡介

  杜雪琴,女,華中師范大學(xué)文學(xué)院博士,中國人民大學(xué)文學(xué)院博士后。主要從事西方戲劇與比較文學(xué)研究。主待教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“易卜生戲劇地理基因問題研究”;在《外國文學(xué)研究》、《中國比較文學(xué)》、《江漢論壇》、《中外文化與文論》、《文藝報》、《世界新聞報》等報刊雜志上發(fā)表論文、評論50余篇,其中有論文為《中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料(外國文學(xué)研究)》全文轉(zhuǎn)載。近年來致力于文學(xué)地理學(xué)批評方法的研究,倡導(dǎo)從此理論視角研究易卜生及其文學(xué)作品。

圖書目錄

引論
    一、易卜生:“現(xiàn)代戲劇之父”
    二、易卜生及其戲劇中的地理空間
    三、國內(nèi)外研究綜述
    四、相關(guān)概念的界定
    五、本書的創(chuàng)新與研究方法
章  以南方與北方為框架的地理空間建構(gòu)
  節(jié)  “南方”與“北方”的地理空間:海濱與高山
    一、“南方”:以海濱為標志
    二、“北方”:以高山為標志
  第二節(jié)  “南方”與“北方”的精神形態(tài):陽光與陰霧
    一、《布朗德》:陽光燦爛的南方與陰暗高寒的北方
    二、《海上夫人》:南方大海的幻想與北方小城的憂郁
  第三節(jié)  “南方”與“北方”的對立與融合
    一、《布朗德》:南北的沖突與精神的重生
    二、《武士?!罚簯?zhàn)爭的仇恨與“和平之神”
  第四節(jié)  兩種不同人生理念的張力結(jié)構(gòu)
    一、“南方”:陽光燦爛的人生形態(tài)
    二、“北方”:冷峻嚴肅的人生形態(tài)
第二章  以高山峽灣為主體的挪威地理空間建構(gòu)
  節(jié)  “高山峽灣”:挪威的地理特征
    一、挪威的地理特征
    二、什么樣的“高山峽灣”
  第二節(jié)  “高山谷地”
    一、《布朗德》:“疊景層見”式
    二、《培爾·金特》:“回環(huán)螺旋”式
  第三節(jié)  “大海峽灣”
    一、《海上夫人》:過去與現(xiàn)在交織
    二、《小艾友夫》:變幻與洶涌相間
  第四節(jié)  垂直與水平的“高山峽灣”
    一、“垂直與水平”的地理空間
    二、以挪威為起點的地理觀念
第三章  以挪威為中心的世界地理空間建構(gòu)
  節(jié)  《培爾·金特》:“回環(huán)曲折”式世界地理空間建構(gòu)
    一、“回環(huán)曲折”式世界地理空間
    二、回環(huán)而曲折的藝術(shù)之關(guān)
  第二節(jié)  《海上夫人》:“由小及大”式世界地理空間建構(gòu)
    一、“由小及大”式世界地理空間
    二、環(huán)環(huán)相扣的“圓形”結(jié)構(gòu)
  第三節(jié)  《咱們死人醒來的時候》:“復(fù)合交錯”式世界地理空間建構(gòu)
    一、“復(fù)合交錯”式世界地理空間
    二、空間的交錯與意蘊的復(fù)合
  第四節(jié)  從挪威到世界——一種想象地理空間的產(chǎn)生
    一、“挪威·北歐·世界”三維一體
    二、以全球為視野的博大胸懷
    三、“全世界的榮華”之哲理境界
第四章  以教堂塔樓為核心的宗教地理空間建構(gòu)
  節(jié)  《布朗德》中的“三重教堂”
    一、“古老的教堂”:世俗的宗教觀念
    二、“現(xiàn)實生活的教堂”:務(wù)實的宗教理念
    三、“自然世界的教堂”:理想的宗教信仰
    四、以“教堂”為主體的宗教地理空間
  第二節(jié)  《建筑師》中的“尖頂塔樓”
    一、“尖頂塔樓”:索爾尼斯世界的軸線
    二、“空中樓閣”:索爾尼斯靈魂的核心
    三、“梯子”:建筑師的朝圣之路
  第三節(jié)  《培爾·金特》中的“森林茅屋”
    一、“奧絲的茅屋”:原始而沖動的力量
    二、“山妖王國”:虛偽而邪惡的力量
    三、“索爾薇格的茅屋”:純凈而善良的力量
  第四節(jié)  宗教信仰的載體與對彼岸世界的探索
    一、宗教地理空間——“莊嚴崇高的理想與抱負”
    二、“尖頂塔樓”——向上騰飛之“力”
第五章  以涼亭樓閣為主體的家園地理空間建構(gòu)
  節(jié)  《海上夫人》里的“涼亭”與“走廊”
    一、“涼亭”與“走廊”:分裂的婚姻與家庭
    二、“住宅”與“魚池”:有限的自由與無限的自由
  第二節(jié)  《野鴨》:“海洋深處”的“閣樓”地理空間
    一、“閣樓”:“另外一個世界”
    二、“閣樓”:“海洋深處”之險
    三、“閣樓”:“理想的要求”與“生活的幻想”
  第三節(jié)  《咱們死人醒來的時候》里的“茅屋”與“別墅”
    一、陶尼慈湖邊的“小茅屋”與荒山野嶺中“半塌的茅屋”
    二、陶尼慈湖邊的“別墅”與烏爾費姆的“城堡”
  第四節(jié)  “空中樓閣”:以涼亭樓閣為主體的家園地理空間之魂
    一、家園地理空間之魂——“空中樓閣”
    二、“空中樓閣”——精神的出口
第六章  結(jié)語:易卜生戲劇中的地理空間建構(gòu)
    一、以南北為中軸線
    二、從挪威走向世界
    三、從世界向家園的回歸
    四、由外在的地理到內(nèi)在的宇宙
參考文獻
后記

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