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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)人口學(xué)作為自我的稻米:日本人穿越時(shí)間的身份認(rèn)同

作為自我的稻米:日本人穿越時(shí)間的身份認(rèn)同

作為自我的稻米:日本人穿越時(shí)間的身份認(rèn)同

定 價(jià):¥43.00

作 者: [美] 大貫惠美子 著;石峰 譯
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787308143684 出版時(shí)間: 2005-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

食物是否塑造了我們?它如何揭示出我們的生活方式和與他人的關(guān)系?為什么人們對(duì)自己的家鄉(xiāng)味道有很高的忠誠(chéng)度而排斥他者的飲食之道?通過(guò)對(duì)稻米在日本人生活中的重要性的記述,《作為自我的稻米:日本人穿越時(shí)間的身份認(rèn)同》考察了人們是如何用主食這一隱喻概念化了自我和他人的關(guān)系。大貫惠美子回溯了日本人自我觀念的變遷正對(duì)應(yīng)了歷史上不同的他者——中國(guó)人和西方人。通過(guò)日本的例子,作者提出了一個(gè)新的對(duì)自我和他我的跨文化模型。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《作為自我的稻米:日本人穿越時(shí)間的身份認(rèn)同》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

中文版序
致謝
一  食物作為自我的隱喻:歷史人類(lèi)學(xué)的運(yùn)用
二  當(dāng)代的稻米與稻作農(nóng)業(yè)
  當(dāng)今世界的稻米
  日本的稻米類(lèi)型
  日本政府對(duì)稻作農(nóng)業(yè)的介入
  當(dāng)代日本的稻米與稻作農(nóng)業(yè)
  消費(fèi)者對(duì)稻米與稻作農(nóng)業(yè)的態(tài)度
  稻米進(jìn)口問(wèn)題
  當(dāng)代稻米象征的重要性
三  稻米作為主食?
  稻米文化派
  非稻米文化派
  稻米作為日本人主食的疑問(wèn)
  二戰(zhàn)后日本膳食中的稻米
  稻米的數(shù)量和質(zhì)量?jī)r(jià)值
四  宇宙起源與宇宙觀中的稻米
  宇宙起源中的稻米
  大嘗祭:皇室踐祚儀式
  大嘗祭與神話一歷史
  日本宇宙觀中的稻米:一個(gè)詮釋
  日本的王權(quán)與神圣王權(quán)
五  作為財(cái)富、力量/權(quán)力與美學(xué)的稻米
  日本民俗和民間宗教中的財(cái)富
  稻米作為圣稅和圣幣
  稻米的力量,權(quán)力與美學(xué)
六  作為自我的稻米,作為我們土地的稻田
  農(nóng)業(yè)日本:一個(gè)表征
  古代時(shí)期(公元前300-公元1185年)
  中世時(shí)期(公元1185-1603年)
  近世早期(1603-1868年)
  近現(xiàn)代時(shí)期(kin-Gendai)(1868年至現(xiàn)在)
  當(dāng)代日本
  日常生活中作為自我的稻米
  農(nóng)業(yè)宇宙觀,農(nóng)業(yè)意識(shí)形態(tài)
七  自我與他者論述中的稻米
  日本文化中的人觀:一個(gè)基本框架
  作為自我的國(guó)產(chǎn)米和作為他者的外國(guó)米:日本人與其他亞洲人
  作為自我的稻米和作為他者的肉:日本人與西方人
  西方短粒米與日本短粒米
  歷史的合然與變遷的身份
八  跨文化視野中作為自我與他者的食物
  食物(Food)與食物(Foods)
  總體上主食作為食物的隱喻
  主食作為自我的隱喻
  作為自然的植物食物
九  穿越時(shí)間的象征實(shí)踐:自我、族性與民族主義
  象征實(shí)踐:稻米作為構(gòu)成的物質(zhì)性和意義
  食物:自我的轉(zhuǎn)喻—隱喻
  原初自我:純潔、土地和歷史
  歷史合然中的“文化殖民主義”
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記

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