緒言 章 廬山慧遠(yuǎn)與鳩摩羅什的佛學(xué)交流 節(jié) 廬山慧遠(yuǎn)與鳩摩羅什的生平 第二節(jié) 《大乘大義章》的時(shí)間界定 一、廬山慧遠(yuǎn)發(fā)問(wèn)時(shí)間的界定 二、《大乘大義章》各章 問(wèn)答時(shí)間及問(wèn)題意識(shí) 第二章 廬山慧遠(yuǎn)的大小乘觀 節(jié) 鳩摩羅什的大小乘觀 第二節(jié) 廬山慧遠(yuǎn)的大小乘觀 一、《大乘大義章》中慧遠(yuǎn)的大小乘觀 二、《大乘大義章》之后慧遠(yuǎn)的大小乘觀 第三章 廬山慧遠(yuǎn)的法性、法身思想 節(jié) 慧遠(yuǎn)的法性思想 一、《大乘大義章》之前慧遠(yuǎn)的法性思想 二、《大乘大義章》及之后慧遠(yuǎn)的法性思想 第二節(jié) 慧遠(yuǎn)的法身思想 一、鳩摩羅什的法身思想 二、廬山慧遠(yuǎn)的法身思想 三、慧遠(yuǎn)法身思想的附屬性質(zhì) 四、慧遠(yuǎn)對(duì)佛教修行階段的重視 第四章 竺道生著述的形成過(guò)程分析 節(jié) 《法華經(jīng)疏》的形成過(guò)程 第二節(jié) 《大般涅槃經(jīng)集解》道生注的形成過(guò)程 第三節(jié) 《注維摩詰經(jīng)》道生注的形成過(guò)程 第四節(jié) 道生其他論著的成立 第五章 道生與僧肇的思想對(duì)比——以《注維摩詰經(jīng)》為中心 節(jié) 《注維摩詰經(jīng)》中道生和僧肇的注釋方式 第二節(jié) 道生與僧肇的法身觀 第三節(jié) 道生與僧肇的頓悟說(shuō) 一、歷史文獻(xiàn)中道生頓悟說(shuō)的差異 二、大小頓悟說(shuō)與斷煩惱 三、頓悟成佛義與佛性的歷史與邏輯聯(lián)系 第四節(jié) 道生與僧肇的感應(yīng)思想 第六章 道生的佛性思想 節(jié) 闡提成佛說(shuō)與佛性當(dāng)有論 第二節(jié) 善不受報(bào)義 第三節(jié) 道生佛性說(shuō)的其他方面 結(jié)語(yǔ) 從法身到佛性的思想演變——道生與慧遠(yuǎn)的思想接點(diǎn) 參考文獻(xiàn) 索引 后記