前言
上篇
第一章 憲法解釋的前提
第二章 憲法解釋的首要問(wèn)題
Ⅰ.倫奎斯特對(duì)“活的憲法”的批評(píng)
Ⅱ.德沃金呼吁憲法與道德哲學(xué)合流
第三章 美國(guó)憲法秩序的主要特征：《聯(lián)邦黨人文集》中的積極憲制主義
Ⅰ.憲法的工具屬性
Ⅱ.《聯(lián)邦黨人文集》第10篇
Ⅲ.大型商業(yè)共和國(guó)
Ⅳ.活力政府與責(zé)任政府
下篇
第四章 憲法解釋的方法
Ⅰ.有關(guān)解釋方法的保留
Ⅱ.解釋方法
第五章 文本主義和共識(shí)主義
Ⅰ.布萊克大法官與字面文本主義
Ⅱ.佩里教授與共識(shí)主義
Ⅲ.共識(shí)主義與哲學(xué)進(jìn)路
Ⅳ.哲學(xué)進(jìn)路：一個(gè)初步的觀點(diǎn)
第六章 嚴(yán)格原旨主義/意圖主義
Ⅰ.關(guān)于意圖，需要優(yōu)先考慮的哲學(xué)問(wèn)題
Ⅱ.道德哲學(xué)，抽象原旨主義，再評(píng)文本主義
Ⅲ.具體意圖主義
Ⅳ.什么是新原旨主義？與老原旨主義一樣
A.原旨主義方法并不是解釋所必需的
B.結(jié)論：忠于作為成文法的憲法
第七章 寬泛原旨主義
Ⅰ.寬泛的原旨主義：含義，動(dòng)機(jī)和前提
II．存在中間地帶嗎？
III．“轉(zhuǎn)向歷史”就意味著轉(zhuǎn)向真實(shí)的歷史嗎？
IV．寬泛原旨主義者對(duì)羅納德?德沃金的心結(jié)
V．結(jié)論：轉(zhuǎn)向歷史有助于哲學(xué)方法
第八章 結(jié)構(gòu)論
Ⅰ.結(jié)構(gòu)論
Ⅱ.聯(lián)邦主義的基本結(jié)構(gòu)：從馬卡洛案到加西亞案及之后
Ⅲ.卡羅琳產(chǎn)品案腳注四與“民主”
第九章 原則論與最低限度主義
Ⅰ.原則論
Ⅱ.最低限度主義：原則論的實(shí)用主義變體
第十章 哲學(xué)進(jìn)路
Ⅰ.再度聚焦哲學(xué)進(jìn)路
Ⅱ.哲學(xué)進(jìn)路與著名哲學(xué)家的教誨
Ⅲ.哲學(xué)進(jìn)路要求以哲學(xué)家取代法官嗎？
Ⅳ.對(duì)哲學(xué)進(jìn)路的指責(zé)
Ⅴ.哲學(xué)進(jìn)路與其他方法
Ⅵ.對(duì)普通公民的暗示
第十一章 實(shí)用主義
Ⅰ.憲法解釋的前提假設(shè)
Ⅱ.實(shí)用主義者宣稱(chēng)揭穿法治神話
Ⅲ.實(shí)用主義者宣稱(chēng)“不改變?nèi)魏问虑椤奔啊敖忉尅狈?
Ⅳ.憲法的工具主義閱讀與哲學(xué)進(jìn)路
結(jié)語(yǔ) 憲法解釋方法的合流