序  言 凡  例   緒　論 　一、《靈寶經(jīng)》研究的歷史 　二、問題所在 　三、研究方法 第一編  《真文赤書》研究 第一章  陸修靜與《靈寶經(jīng)》的關(guān)系——以《元始赤書真文經(jīng)》的成書為中心 　一、序言 　二、《元始赤書真文經(jīng)》的內(nèi)容與構(gòu)成 　三、《元始赤書真文經(jīng)》所見諸概念 　四、陸修靜與《靈寶經(jīng)》的關(guān)系 　五、結(jié)語 第二章  基于秘篆文的《靈寶五篇真文》合校 　一、序言 　二、秘篆文版《靈寶五篇真文》的存世情況及可靠性 　三、基于秘篆文的《靈寶五篇真文》的合校 　四、《靈寶五篇真文》的字數(shù)問題 　五、結(jié)語 補論  《旨教經(jīng)》的成書與內(nèi)容 　一、序言 　二、《旨教經(jīng)》的成書時期 　三、指教齋法與靈寶齋法 　四、指教齋法與涂炭齋法 　五、道教的六月齋、十日齋 　六、結(jié)語 第二編  《人鳥五符》的研究 第一章  《人鳥五符》的成書與影響 　一、序言 　二、《人鳥五符》 　三、《玄覽人鳥山經(jīng)圖》與《元覽人鳥山形圖》 　四、《人鳥山經(jīng)咒》五、《人鳥五符》的成書年代 　六、人鳥山與三洞部經(jīng)典 　七、結(jié)語 第二章  “人鳥山醮祭”的構(gòu)造與形成 　一、序言 　二、醮祭的目的 　三、設(shè)醮的時間 　四、關(guān)于清齋的問題 　五、關(guān)于酒肉的使用 　六、“人鳥山醮祭”的結(jié)構(gòu) 　七、結(jié)語 補論  道教齋法儀禮之中“命魔”的概念 　一、序言 　二、道教經(jīng)典之中魔的概念 　三、齋法儀禮之中命魔的意義 　四、命魔靈幡的形成和發(fā)展 　五、命魔密咒的形成和發(fā)展 　六、結(jié)語 第三編  《玉京山步虛經(jīng)》的研究 第一章  道藏本《洞玄靈寶玉京山步虛經(jīng)》的成書 　一、序言 　二、陸修靜與《升玄步虛章》 　三、《升玄步虛章》與《太上說太上玄都玉京山經(jīng)》 　四、《洞玄靈寶玉京山步虛經(jīng)》之經(jīng)典名的確立 　五、道藏本《洞玄靈寶玉京山步虛經(jīng)》的構(gòu)成 　六、結(jié)語 第二章  靈寶步虛的研究 　一、序言 　二、靈寶步虛的作法 　三、靈寶步虛與道教中的音韻 　四、靈寶步虛與早期的道教音樂 　五、結(jié)語 補論  關(guān)于《枕中書》真?zhèn)蔚目甲C 　一、序言 　二、關(guān)于《枕中書》與《三五歷紀》的關(guān)系 　三、漢、魏晉時期宇宙論之中《枕中書》的位置 　四、《枕中書》中雞子的比喻 　五、《枕中書》宇宙論之中天地的距離 　六、《枕中書》的成書時間和作者 　七、結(jié)語 第四編  《諸天內(nèi)音自然玉字》研究 第一章 《太上靈寶諸天內(nèi)音自然玉字》的形成、結(jié)構(gòu)和思想 　一、序言 　二、關(guān)于元始舊經(jīng)《諸天內(nèi)音玉字》成書的傳說 　三、關(guān)于《太上靈寶諸天內(nèi)音自然玉字》成書的傳說 　四、歷史上《太上靈寶諸天內(nèi)音自然玉字》的成書時期 　五、道藏本《太上靈寶諸天內(nèi)音自然玉字》的結(jié)構(gòu)問題 　六、《三十二天內(nèi)音玉字》的含義分析與用法 　七、結(jié)語 第二章  道教三十六天說溯源 　一、序言 　二、東晉《上清經(jīng)》所見三十六天的概念 　三、劉宋初期天師道經(jīng)典《太真科》所見三十六天說 　四、《靈寶經(jīng)》所見三十六天說 　五、道教三十六天說與佛教《大樓炭經(jīng)》 　六、三十二天與佛教的忉利天 　七、結(jié)語 補論  佛經(jīng)三分結(jié)構(gòu)對《靈寶經(jīng)》的影響 　一、序言 　二、佛經(jīng)的三分結(jié)構(gòu)和三分科經(jīng) 　三、《靈寶經(jīng)》的三分結(jié)構(gòu)及特點 　四、《靈寶經(jīng)》的三分科經(jīng) 　五、結(jié)語   附錄  《靈寶經(jīng)》的科判 一、三分結(jié)構(gòu)經(jīng)典 二、語錄結(jié)構(gòu)經(jīng)典 三、序經(jīng)儀結(jié)構(gòu)經(jīng)典 參考文獻 索  引 后  記