導(dǎo)論
一、研究對(duì)象及意義
二、研究現(xiàn)狀
三、研究的思路
四、論著的結(jié)構(gòu)
第一章 晉宋之際的思想界
一、儒家思想的影響
二、道家思想與玄學(xué)的影響
三、晉宋佛學(xué)思潮
結(jié)語(yǔ)
第二章 性空與實(shí)相
一、般若中觀學(xué)說(shuō)
二、“理”范疇的建立
三、羅什門(mén)下的學(xué)術(shù)路徑及思想差異
結(jié)語(yǔ)
第三章 圣心與佛性
一、“窮理盡性”的路徑
二、“圣心”的內(nèi)涵
三、佛性論的建構(gòu)
結(jié)語(yǔ)
第四章 言意與假名
一、得意忘象與圣人體無(wú)
二、寄言出意與忘象息言
三、假名與二諦
四、“意言境”與“超意言境”
結(jié)語(yǔ)
第五章 晉宋佛學(xué)論題轉(zhuǎn)換的原因
一、晉宋佛學(xué)論題轉(zhuǎn)換的文化因素
二、思維方式的轉(zhuǎn)換
結(jié)語(yǔ)
第六章 晉宋佛學(xué)論題轉(zhuǎn)換的意義和影響
一、晉宋佛學(xué)論題轉(zhuǎn)換的意義
二、對(duì)而后學(xué)術(shù)思想的影響
結(jié)語(yǔ)
余論
參考文獻(xiàn)
后記