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	當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教佛教原佛（第一輯）

	



    
    

    
原佛（第一輯）

    

	
原佛（第一輯）
	
	

	

	

	
定　價(jià)：￥58.00

	

			
					

						作　者：
						裴勇 編
					

					

						出版社：
						宗教文化出版社
					

					

						叢編項(xiàng)：
						
					

					

						標(biāo)　簽：
						暫缺
					

				
	
	

    
	

                        
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						ISBN：
						9787518803262
						出版時(shí)間：
						2017-03-01	
                        包裝：
						平裝					
					
					
					
					
						開(kāi)本：
						16開(kāi)
						頁(yè)數(shù)：
						362
						字?jǐn)?shù)：
						 
					
					
				

        

   

    
    
    
	
	
	
	
內(nèi)容簡(jiǎn)介

	

	
　　《原佛（第一輯）》收錄佛教界知名專家學(xué)者和法師的文章十幾篇。出發(fā)點(diǎn)是由于現(xiàn)實(shí)佛法真實(shí)義趣、解脫進(jìn)路常被遮蔽、淆亂，常被歪解、淺化，外道、邪法滋章，異人、邪師橫行。編者欲正本清源、匡正解蔽，呈現(xiàn)佛教本原，促進(jìn)重視實(shí)修，推動(dòng)佛法有效因應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，故辦此輯刊，以正視聽(tīng)，引導(dǎo)個(gè)體務(wù)識(shí)本來(lái)面目，發(fā)揚(yáng)正信正行正道正能量，促進(jìn)人個(gè)體的身心和諧、生命提升，促進(jìn)世間良性發(fā)展和人類共同福祉。
	
	
	
   
	
	
	
作者簡(jiǎn)介

	

	
　　裴勇，1969年生。1988年至1992年吉林大學(xué)法學(xué)院國(guó)際法專業(yè)本科，法學(xué)學(xué)士。1992年至1995年北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，師從樓宇烈先生研讀佛教學(xué)，哲學(xué)碩士。1995年至2015年，供職于國(guó)家宗教事務(wù)局，曾任二司、四司、政策法規(guī)司、外事司副司長(zhǎng)（港澳臺(tái)辦副主任）、中華宗教文化交流協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、掛職江西省鷹潭市副市長(zhǎng)等職。出版專著《宗密判宗說(shuō)研究》（臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)出版社，2001年）、合譯《佛教征服中國(guó)》（江蘇人民出版社，1998年初版）、編?！吨袊?guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·楊文會(huì)卷》（河北教育出版社，1996年）?，F(xiàn)為北京奮迅文化機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人、北京大學(xué)宗教文化研究院特聘研究員，主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化和佛教文化研究和推展工作。
	
	
	
	
	
	
圖書(shū)目錄

	

	
開(kāi)卷語(yǔ)
義趣篇
佛法大旨與學(xué)佛淺說(shuō)
佛陀學(xué)綱
佛法十疑略釋
參禪要旨（選要）
凈土決疑論
佛法非宗教非哲學(xué)
“不由經(jīng)教”與“由教悟宗”
學(xué)佛之門之生死門
佛教佛法佛學(xué)學(xué)佛
佛法哲學(xué)宗教
完整佛教思想簡(jiǎn)論
修證篇
《般若道次第》序
佛法修學(xué)次第的思考
佛教修學(xué)次第比較研究綱要
走出修行的誤區(qū)——關(guān)于上師和弟子
中國(guó)佛教禪觀本質(zhì)與特色
中國(guó)禪宗在現(xiàn)當(dāng)代的傳承狀況及見(jiàn)、修、果證
《成佛之道》與《菩提道次第廣論》之比觀
經(jīng)解篇
心經(jīng)講記
應(yīng)世篇
新與融貫
全球化背景下的中國(guó)佛教
科學(xué)時(shí)代的佛教定位
我不是“呷教”的和尚
中國(guó)佛學(xué)的繼承與重建
中國(guó)佛教走出圍墻困境及進(jìn)入主流社會(huì)的路徑
中國(guó)佛教2000年、60年和30年
臺(tái)灣從“人間佛教”逐漸轉(zhuǎn)為“公民佛教”
和同篇
中國(guó)近現(xiàn)代佛教的融和精神及其特點(diǎn)
三教之爭(zhēng)與三教融合
三教合一觀念的反本開(kāi)新
《摩羅迦小經(jīng)》與宗教對(duì)話
編后與鳴謝
	
	

	

    
       
    
	
	

   

   

   

    
   

   
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