《十三經(jīng)開講》修訂版弁言
總序
引言
第一章 《禮記》的來源、作者與成書情況
第一節(jié) 《禮記》來源及成書年代
第二節(jié) 《禮記》各篇作者及寫作年代蠡測
第三節(jié) 《禮記》在“三禮”中的地位
第二章 《禮記》分類與各篇題解導(dǎo)讀
第一節(jié) 通論禮意或?qū)W術(shù)類的篇章
第二節(jié) 專釋《儀禮》的篇章
第三節(jié) 記載孔子師生言行及時人雜事的篇章
第四節(jié) 記載古代制度禮節(jié)、帶有考證性質(zhì)的篇章
第三章 經(jīng)學(xué)語境中的《禮記》研究
第一節(jié) 《禮記》的經(jīng)學(xué)地位與“三禮”的經(jīng)學(xué)性質(zhì)
第二節(jié) 《禮記》經(jīng)學(xué)研究流派概述
第四章 《禮記》文化視閾中的禮、禮制與禮俗
第一節(jié) 禮的起源與演進
第二節(jié) 禮的本質(zhì)與制禮的原則
第三節(jié) 《禮記》與禮制
第四節(jié) 《禮記》與禮俗
第五章 《禮記》與宗教祭祀
第一節(jié) 《禮記》中涉及的周代祭祀禮儀的種類
第二節(jié) 《禮記》祭祀禮儀的特征
第三節(jié) 周代祭祀禮儀對宗教的背離
第六章 《禮記》與傳統(tǒng)政治
第一節(jié) “大同”、“小康”與儒家的政治理想
第二節(jié) 禮治主義與儒家的政治學(xué)說
第三節(jié) 修齊治平與儒家的道德政治論
第四節(jié) 《王制》、《月令》與儒家的施政綱領(lǐng)
第七章 《禮記》與儒家倫理道德
第一節(jié) “安上治民，莫善于禮”與“禮”的道德屬性
第二節(jié) “親親”、“尊尊”、“男女有別”的倫理原則
第三節(jié) 以禮節(jié)儀度為內(nèi)容的道德規(guī)范論
第四節(jié) 以“中庸”為標(biāo)準(zhǔn)的道德修養(yǎng)論
第五節(jié) “移風(fēng)易俗、天下皆寧”的道德陶冶觀
第六節(jié) 《禮記》與儒家的理想人格
第八章 《禮記》與古代教育
第一節(jié) 以禮、樂為核心的教育內(nèi)容
第二節(jié) 教育目的與教學(xué)指導(dǎo)思想的初步確立
第三節(jié) 教育制度與教學(xué)計劃的科學(xué)設(shè)想
第四節(jié) 教育原則與教學(xué)方法的全面總結(jié)
第五節(jié) 學(xué)習(xí)方法的初步探討
第六節(jié) 尊師風(fēng)氣的大力倡導(dǎo)
第九章 《禮記》文藝美學(xué)思想述要
第一節(jié) “樂”的概念與儒家的藝術(shù)本質(zhì)論
第二節(jié) “溫柔敦厚”詩教與儒家的中和之美
第三節(jié) “德成而上，藝成而下”與儒家的文質(zhì)論
第四節(jié) “審樂以知政”與儒家的文藝政治觀
第五節(jié) “惟君子為能知樂”與儒家的藝術(shù)鑒賞論
主要引用與參考書目
后記