書是中世紀(jì)哲學(xué)家司各脫的重要著作，作者在其中探討了上帝與第*原理之間的關(guān)系。并且從第*原理的角度談了對上帝的認(rèn)識，涉及哲學(xué)基本概念和問題。司各脫在書中對存在概念的討論，在中紀(jì)紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家中是非常獨(dú)特的，尤其是對上帝是否“存在”（存在這個概念是否適用于上帝）的精細(xì)分析，他找出安瑟倫的先天證明的不足之處，尤其是動搖了阿奎那的后天證明。

　　約翰·鄧斯·司各脫，蘇格蘭中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家、神學(xué)家、唯名論者。生于蘇格蘭東南部貝里克郡。1279年在英格蘭南部鄧弗里斯加入方濟(jì)各會。1288年就學(xué)于牛津。1291年領(lǐng)受神職。1293年去巴黎學(xué)習(xí)。1297年起，先后在劍橋、牛津、巴黎等地講授彼得·郎巴德的《教父名言集》。著有《巴黎論著》、《牛津論著》、《問題論叢》等。 譯者簡介：王路，清華大學(xué)教授，主要研究方向，形而上學(xué)，邏輯，分析哲學(xué)。主要著作：《亞里士多德的邏輯學(xué)說》，《佛雷格思想研究》、《走進(jìn)分析哲學(xué)》、《邏輯的觀念》，《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》等。主要譯著有《弗雷格哲學(xué)論著選輯》，《算術(shù)基礎(chǔ)》，《真之追求》，《理性與智慧》等。