千百年來，中國哲學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》始終令東西方讀者感到癡迷與困惑。雖然它提供了一系列內(nèi)含豐富的哲學(xué)見解，如強(qiáng)生之道、無為而治以及人與自然的關(guān)系等，但其內(nèi)容與結(jié)構(gòu)依然晦澀難讀。 德國漢學(xué)家梅勒受網(wǎng)絡(luò)思維啟發(fā)，創(chuàng)立了“超文本”的閱讀方式，對《道德經(jīng)》八十一章進(jìn)行了清晰連貫的分析，從十大主題探索了其中的重重意象，幫我們清楚地理解和欣賞老子哲學(xué)。 梅勒通過東西哲學(xué)對比，梳理了陰和陽、道和德的核心概念，還有人性、道德、欲望、宇宙、情感、時間、生死等意象，而且他總結(jié)了道家在政治和戰(zhàn)爭中的獨(dú)特理念，即“戰(zhàn)爭與和平”的哲學(xué)。

　　漢斯-格奧爾格·梅勒，1964年生于德國，漢學(xué)家，師從波恩學(xué)派大師陶德文（羅爾夫·特勞策特爾），研究領(lǐng)域?yàn)橹袊軐W(xué)和比較哲學(xué)，曾任教于加拿大克魯克大學(xué)哲學(xué)系，后任愛爾蘭國立科克大學(xué)哲學(xué)系教授，著有《馬王堆漢墓帛書〈老子〉》《道德之愚》。