《美學(xué)導(dǎo)論》對(duì)西方美學(xué)的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了全面、簡要的介紹?！睹缹W(xué)導(dǎo)論》分為“經(jīng)驗(yàn)”、“對(duì)象及事件”、“意義”和“判斷”四個(gè)部分。第一部分討論了“審美”的意義和范圍，分析了“審美經(jīng)驗(yàn)”和“審美特性”的意義；第二部分論述了審美對(duì)象的性質(zhì)、“藝術(shù)”的定義以及創(chuàng)造和再創(chuàng)造等問題；第三部分對(duì)藝術(shù)的意義進(jìn)行了分析，包括藝術(shù)解釋、有素養(yǎng)的觀眾、意圖謬誤、藝術(shù)解釋多元化、藝術(shù)審查以及藝術(shù)表現(xiàn)自由和社會(huì)道德要求的關(guān)系等問題；第四部分分析了藝術(shù)判斷的問題，包括定義“美”的三種傳統(tǒng)方法以及藝術(shù)批判等問題。《美學(xué)導(dǎo)論》以問題為導(dǎo)向，而非完全根據(jù)人物及時(shí)間順序來組織思路，既體現(xiàn)了美學(xué)思想承前啟后的特點(diǎn)，更突出了美學(xué)觀點(diǎn)的思辨邏輯性，有利于讀者，尤其是美學(xué)初學(xué)者掌握了解美學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)。尤其是作者在論述美學(xué)觀點(diǎn)時(shí)善于結(jié)合生活的例子，使晦澀抽象的美學(xué)觀點(diǎn)易于理解，從而加深了《美學(xué)導(dǎo)論》的可讀性。此外，《美學(xué)導(dǎo)論》附錄以綱要的方式呈現(xiàn)了西方美學(xué)的歷史，簡要、清晰地歸納了西方美學(xué)重要的運(yùn)動(dòng)和哲學(xué)家的觀點(diǎn)，并以時(shí)間順序明晰地闡釋了西方美學(xué)的歷史變化。

　　汪宏，心理學(xué)博士，西南大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)閷徝佬睦砑懊烙?/div>