第一章 阿契美尼德王朝（前550-前330年）：故事文學(xué)的肇始
第一節(jié) 阿契美尼德王朝早期故事文學(xué)雛形
一 阿維斯塔語(yǔ)故事文學(xué)
二 古波斯語(yǔ)故事文學(xué)
第二節(jié) 阿契美尼德王朝晚期故事集《一千個(gè)故事》
第二章 安息王朝（前247-224年）：故事文學(xué)的轉(zhuǎn)折
第一節(jié) 安息巴列維語(yǔ)故事文學(xué)狀況
第二節(jié) 《維斯和朗明》
第三章 薩珊王朝（224-651年）：故事文學(xué)的成熟
第一節(jié) 薩珊巴列維語(yǔ)散文故事文學(xué)概況
第二節(jié) 宗教故事：《阿爾達(dá)·維拉夫記》
第三節(jié) 帝王傳記
一 《阿爾達(dá)希爾·帕佩康功行錄》
二 《胡大耶納梅》
第四節(jié) 民間故事集
一 《一千個(gè)故事》
二 《巴赫提亞爾傳》
三 《卡里萊與笛木乃》
第四章 10-18世紀(jì)：伊斯蘭化后波斯語(yǔ)散文故事文學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 傳記文學(xué)
一 帝王勇士傳記
二 宗教傳記
三 蘇非長(zhǎng)老傳記
四 其他傳記作品
第二節(jié) 民間故事集
一 《瑪爾茲邦寓言》
二 《鸚鵡傳》
三 《義士薩馬克》
第五章 19世紀(jì)：伊朗文學(xué)現(xiàn)代性的孕育
第一節(jié) 社會(huì)變革促使伊朗文學(xué)現(xiàn)代性的自發(fā)萌生
一 現(xiàn)代新聞出版業(yè)促使文體發(fā)生變化
二 新式學(xué)校與外國(guó)文學(xué)翻譯開(kāi)拓文學(xué)新視野
第二節(jié) 現(xiàn)代性在虛構(gòu)歷史小說(shuō)和虛構(gòu)游記文學(xué)中的孕育
一 虛構(gòu)歷史小說(shuō)
二 虛構(gòu)游記文學(xué)
第六章 20世紀(jì)初葉：伊朗文學(xué)進(jìn)一步向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 立憲運(yùn)動(dòng)促使伊朗文學(xué)自覺(jué)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 文化巨擘德胡達(dá)對(duì)伊朗文學(xué)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用
第三節(jié) 歷史小說(shuō)成為伊朗現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型的樞紐
一 克爾曼尼的《亞歷山大的鏡子》
二 霍斯陸維的《夏姆士與塔伽羅》
三 其他歷史小說(shuō)
第七章 1921-1941年：伊朗現(xiàn)代小說(shuō)的成熟
第一節(jié) 賈馬爾扎德與《很久很久以前》
一 《很久很久以前》
二 賈馬爾扎德的其他作品
第二節(jié) 薩耶德·納非西小說(shuō)中成熟的現(xiàn)代意識(shí)
一 《西岸上的宣禮》
二 納非西的其他作品
第三節(jié) 歷史小說(shuō)成為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的載體