在《虛無主義：哲學(xué)反思》中，羅森教授通過對(duì)比基礎(chǔ)本體論和日常語言哲學(xué)，為古典哲學(xué)進(jìn)行了辯護(hù)，反對(duì)海德格爾對(duì)柏拉圖的指控使虛無主義在西方得以生根發(fā)芽?？梢钥吹剑緯辛耸┨貏谒沟挠^點(diǎn)，在哲學(xué)思想的網(wǎng)格中繪制出虛無主義的歷史脈絡(luò)，不斷回溯到柏拉圖和亞里士多德的古典理性主義，這無疑也彰顯了羅森教授持之以恒的研究重心，即考察哲學(xué)傳統(tǒng)的根源，同時(shí)亦反思現(xiàn)代思想所面臨的危機(jī)。

　　斯坦利·羅森（1929-2014），美國(guó)波士頓大學(xué)榮休教授，著名哲學(xué)家。師從施特勞斯和科耶夫，其關(guān)注點(diǎn)為哲學(xué)的基本問題，以及哲學(xué)史上從柏拉圖到海德格爾等里程碑式的人物。主要代表作有：《柏拉圖的》、《虛無主義：哲學(xué)反思》、《柏拉圖新解》、《啟蒙的面具：讀》、《存在之問：顛轉(zhuǎn)海德格爾》、《詩與哲學(xué)之爭(zhēng)》等。 譯者簡(jiǎn)介： 馬津，中山大學(xué)國(guó)際翻譯學(xué)院講師。分別于2000年、2005年和2012年獲得中山大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位，2011年獲得法國(guó)讓？莫蘭里昂第三大學(xué)跨文化研究博士學(xué)位。研究方向?yàn)楫?dāng)代西方批評(píng)理論和跨文化研究。