《奧古斯丁/悅·讀人生·哲學(xué)》首先通過對奧古斯丁的生平和著作的簡要介紹，使得讀者了解其思想的形成過程，而后則對他在神學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等方面的重要思想進(jìn)行詳細(xì)闡述，有條不紊地幫助讀者領(lǐng)會這位神學(xué)家和哲學(xué)家的主要思想體系，把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。圣奧勒留·奧古斯?。⊿t.Aurelius Augustine，354-430），古羅馬神學(xué)家、哲學(xué)家。出生于羅馬帝國所屬北非，在羅馬受教育，早年信仰摩尼教，33歲在米蘭接受基督教洗禮，后任北非希坡主教。著有《上帝之城》《懺悔錄》等。奧古斯丁借用新柏拉圖主義思想，服務(wù)于神學(xué)教義，為人認(rèn)識上帝絕對奠定了基礎(chǔ)。他以《圣經(jīng)》為本，提出正統(tǒng)三一論，主張神是絕對存有，單一不可分的觀念。他把靈魂分為記憶、理智和意志三種官能，同時認(rèn)為這三者是統(tǒng)一的，也就是靈魂是統(tǒng)一的。而神是“三位一體”，父、子、圣靈雖有別，但共有一體，本質(zhì)上是一。他還認(rèn)為人即使未曾墮落，人未來的命運仍得完全依靠神。相信只有神能恢復(fù)罪人自由意志的自由，就是更新及重生。奧古斯丁的理論是新教改革，特別是加爾文主義的救贖和恩典思想的源頭。

　　主編：張世英、趙敦華；著者：英文原版主編克拉克為巴黎國際哲學(xué)院院士，各著者均為美國大學(xué)著名學(xué)者。譯者：均為國內(nèi)大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者（如羅素研究專家陳啟偉、海德格爾研究專家張祥龍、懷特海研究專家李超杰等）