《孔子弟子銘傳》是作者通過其所收藏的古籍玉器對孔子及其弟子的對話和相關(guān)思想論說進(jìn)行整理的書集。古籍是傳承歷史文化的依據(jù)，是國家文明的載體。作者利用珍藏的玉牌，玉嵌金銘文像，整理并解讀先賢優(yōu)秀思想，既傳承了古老文化，也提高了精神內(nèi)涵，從而為今后發(fā)展和倡導(dǎo)儒家文化提供充分的實(shí)物佐證和古老的理論依據(jù)。

　　邱斌，原名邱運(yùn)華，漢族，1952年生，江西省贛州市南康縣人。1972年應(yīng)征入伍，1992年調(diào)入廈門并定居。大學(xué)文化，汽車專業(yè)。工程師。廈門市收藏協(xié)會(huì)、廈門市古藝術(shù)品交流鑒賞協(xié)會(huì)會(huì)員，收藏高古玉二十余年，資深實(shí)力派軍旅古玉收藏、鑒賞家，飛云“聚寶堂”主，古玉文字工作室創(chuàng)建人。1972年應(yīng)征入伍，參與填補(bǔ)我國西藏高原的自主測繪青藏高原戰(zhàn)備測繪任務(wù)。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，從只有初中文化的我，通過自學(xué)和函授大學(xué)，完成了初中到大學(xué)的學(xué)業(yè)，同時(shí)也提高了文化理論知識。在部隊(duì)這座大熔爐里，思想理論與工作實(shí)踐相結(jié)合，使自己“脫胎換骨”，思維變得敏捷，體魄更為強(qiáng)健，從而成就了堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志，堅(jiān)韌不拔的毅力精神和永往直前的奮斗目標(biāo)。因?yàn)槎嗄昵耙粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，自己愛上古玩，喜歡古玉，特別是在通過學(xué)習(xí)眾多老師有關(guān)玉器著作，使自己更加增強(qiáng)了學(xué)習(xí)古玉、玩古玉、研究古玉的信心和決心。從此以后，進(jìn)入深層次的古玉、古玉文字的研究和探索。在二十多年的刻苦努力探索過程中，在理論與實(shí)物的分辨過程中，理論水平和實(shí)物辨別能力都在不斷的進(jìn)步和提高。在收藏古玉及古文字方面有了突破性發(fā)展。由于理論與實(shí)物（高古玉）的融合實(shí)踐，在辨認(rèn)古玉方面已經(jīng)是突飛猛進(jìn)，到了一個(gè)未有的新階段。在這學(xué)習(xí)研討過程中，得益于各位老師的理論指導(dǎo)與自己收藏的實(shí)物不懈的分辨追求。由于對高古玉器及文字頗有研究，發(fā)揮了自己超常的學(xué)習(xí)精神和非凡的感悟天賦，認(rèn)真分辨各朝代藏品的前前后后（材質(zhì)、器型、雕工），在短短的幾十年中，已總結(jié)出收藏古玉、古文字的基本形成的主要特征和時(shí)代過程。