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中國(guó)客家地方社會(huì)研究:粵東粵北社會(huì)(四)

中國(guó)客家地方社會(huì)研究:粵東粵北社會(huì)(四)

定 價(jià):¥68.00

作 者: (法)勞格文,譚偉倫
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): "跨文化研究"叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787300247830 出版時(shí)間: 2017-08-01 包裝:
開(kāi)本: 異16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 308 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì),以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案,與中國(guó)地方合作者共同努力,開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年,一萬(wàn)四千六百天,勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村,從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式,從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究,雖然困難重重,但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書(shū)細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果,精編為四冊(cè),分別為:《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(一)•閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(二)•閩西客家社會(huì)——寧化》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(三)•江西客家與非客的社會(huì)》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)•粵東粵北社會(huì)》。

作者簡(jiǎn)介

  勞格文(John Lagerwey),法國(guó)巴黎高等研究實(shí)驗(yàn)學(xué)院宗教學(xué)榮休教授,香港中文大學(xué)中國(guó)研究中心講座教授。1975年獲美國(guó)哈佛大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士學(xué)位,后隨施舟人(KMSchipper)教授于法國(guó)巴黎索邦大學(xué)從事博士后研究,專攻中國(guó)道教。四十年前與中國(guó)同人一起開(kāi)展客家傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查研究。近年轉(zhuǎn)向徽州傳統(tǒng)地方社會(huì)與民俗的研究。出版中、英、法文著作多種,主要中文著作有“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”(主編,全30卷)、 “中國(guó)地方社會(huì)與民俗叢書(shū)”(與譚偉倫主編,全5冊(cè))、“徽州傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”(與王振忠主編,全5冊(cè)),主要英文近著有《中國(guó)宗教史》(全8冊(cè),荷蘭博睿[Brill]學(xué)術(shù)出版社出版,收入“東方學(xué)手冊(cè)”系列)。譚偉倫,香港中文大學(xué)文化及宗教研究系教授、系主任,香港特別行政區(qū)大學(xué)教育資助委員會(huì)卓越學(xué)科領(lǐng)域計(jì)劃(中國(guó)社會(huì)的歷史人類學(xué)研究)共同研究員。加拿大麥克馬斯特大學(xué)碩士、博士。主修中國(guó)佛教。曾多次獲香港特別行政區(qū)研究資助局優(yōu)配研究金支持計(jì)劃資助。用田野調(diào)查方法研究中國(guó)東南部的地方社會(huì)與民俗,研究成果發(fā)表于勞格文主編的“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”中。發(fā)表論文《粵北地區(qū)老坪石鎮(zhèn)老街的小區(qū)結(jié)構(gòu)、商業(yè)與宗教文化》等65篇,會(huì)議論文68篇。

圖書(shū)目錄

前言 勞格文 譚偉倫
潮州
粵東三州的地方社會(huì)之宗族、民間信仰與民俗 譚偉倫
一、韓、梅江水系與東江水系所形成的粵東兩條商路
二、商路旁的宗族社會(huì)與神明信仰
三、粵東三州的民俗
四、結(jié)語(yǔ)
淺談“三山國(guó)王”與揭西縣河婆鎮(zhèn)民間諸神 劉天一
一、多神的故鄉(xiāng)——河婆
二、指揮、木坑出游六約
三、舉王爺
梅縣畬坑傳統(tǒng)墟市經(jīng)濟(jì)與地方社會(huì) 蕭文評(píng)
一、畬坑人文概況
二、宗族的遷居與發(fā)展
三、墟市經(jīng)濟(jì)貿(mào)易
四、墟市與周邊宗族
五、墟市與地方教育
六、地方傳統(tǒng)習(xí)俗
七、結(jié)語(yǔ)
附錄
樂(lè)昌
樂(lè)昌縣的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、宗族與宗教文化 譚偉倫
一、引言
二、樂(lè)昌縣研究計(jì)劃的開(kāi)拓
三、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
四、宗族
五、宗教文化
六、結(jié)語(yǔ)
黃圃鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會(huì)的宗族、經(jīng)濟(jì)與宗教文化 譚偉倫
一、引言
二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
三、傳統(tǒng)宗族
四、宗教文化
附錄樂(lè)昌黃圃金石文
連州
連州的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、宗教與民俗 譚偉倫 曾漢祥
一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
二、宗教與民俗
三、結(jié)語(yǔ)
連州縣城的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) 邱風(fēng) 胡祖賢
一、古代連州的經(jīng)濟(jì)概況
二、民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
三、挑夫
四、民國(guó)時(shí)期連縣的工業(yè)
五、會(huì)館的建立與活動(dòng)
六、商會(huì)的建立與活動(dòng)
陽(yáng)山、連山、連南
陽(yáng)山、連山、連南的傳統(tǒng)社會(huì)與民俗總論 譚偉倫 曾漢祥
一、陽(yáng)山西部的黎埠和寨崗
二、陽(yáng)山東面的青蓮
三、陽(yáng)山北部的黃坌和秤架
四、陽(yáng)山南面的七拱和其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)
五、連山壯族瑤族自治縣
六、連南瑤族自治縣
七、結(jié)語(yǔ)
陽(yáng)山縣黎埠鎮(zhèn)同冠村的村落文化 黃遠(yuǎn)奇
一、概況
二、村落概況
三、經(jīng)濟(jì)與交通
四、宗教信仰
五、風(fēng)俗習(xí)慣
六、民間文藝
連山壯族、班瓦莫公老爺與客家人 莫自省
一、連山壯族與漢族的互化
二、連山班瓦莫姓的習(xí)俗與信仰
三、連山壯區(qū)的“莫公老爺”
四、連山的客家人
連南瑤族的來(lái)源及社會(huì)組織 許文清
一、瑤族稱呼
二、瑤族源流
三、排瑤的遷徙與分布
四、過(guò)山瑤的遷徙與分布
五、排瑤的社會(huì)組織
六、過(guò)山瑤的社會(huì)組織
七、排瑤聯(lián)盟會(huì)議形式
附錄一“中國(guó)客家地方社會(huì)研究”作者簡(jiǎn)介
附錄二“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”總書(shū)目

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