“神學”發(fā)端于12—13世紀人們探索宇宙奧秘的樂趣，本是為超自然知識領域保留的術語。但在16—17世紀，大量自然哲學家和世俗人對神學經(jīng)典論題的討論，使得科學與神學以全新的方式結合在一種話語模式中，“神學關切以世俗化的術語表達，而科學的關切則以神學術語表達。神學與其他科學幾乎成為同一個領域”。由此形成了一種看待神圣事物的獨特方式，即“世俗神學”。后者雖然只短暫存在了一個世紀，卻產(chǎn)生了深遠的影響?！渡駥W與科學的想象：從中世紀到17世紀》是猶太思想史家阿摩斯·馮肯斯坦一生閱讀與思考的結晶。全書細致考察了早期現(xiàn)代科學理念在中世紀的形而上學基礎，討論16—17世紀的“世俗神學”對后世科學、社會學與歷史觀念的影響。作者以獨到的問題意識和視角，將人們耳熟能詳?shù)母鱾€思想史片段整合為一幅全面的思想史圖景。

　　阿摩斯？馮肯斯坦 （Amos Funkenstein，1937-1995），猶太裔思想史家。生于以色列建國前的巴勒斯坦，畢業(yè)于希伯萊大學，1965 年獲柏林自由大學歷史學和哲學博士學位，1967 年至1992 年任教美國加州大學伯克利分校。馮肯斯坦是一位“文藝復興式的學者”，精通古希臘語、拉丁語、希伯萊語、意第緒語、亞蘭語、英語、德語、法語等多門語言，研究范圍涵蓋猶太史、中世紀思想史和科學史等多個領域。著有《神圣的計劃與自然的發(fā)展》《神學與科學的想象》《猶太的歷史感知》等。1995 年，獲以色列很高學術