《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)zuixin的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期倫理學(xué)術(shù)以“美德倫理”為主題，探討美德倫理學(xué)如何能夠真正成為與義務(wù)論和后果論相提并論的倫理學(xué)體系。從美德倫理學(xué)、美德政治學(xué)、美德法理學(xué)、美德認識論等領(lǐng)域進行了延伸性的探究，希望在實踐哲學(xué)的基礎(chǔ)理論，即實踐的形而上學(xué)上能夠取得突破。

　　鄧安慶，哲學(xué)博士，教授，江西瑞昌人，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，倫理學(xué)方向研究生碩士導(dǎo)師和博士導(dǎo)師，長江學(xué)者。主要研究重點是德國哲學(xué)、西方倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)。主要學(xué)術(shù)兼職為中華現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會理事。著有《美的欣賞與創(chuàng)造》《世界思想文化名著精讀叢書—哲學(xué)卷》等，已在《柏林謝林研究》（德國），《道風(fēng)基督教文化評論》（香港）、《哲學(xué)與文化月刊》（臺灣）、《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》《德國哲學(xué)》等刊物上發(fā)表論文和譯文80多篇。