本書在對被害人自我答責(zé)理論哲學(xué)根基和解釋學(xué)根基討論的基礎(chǔ)上，全面考察了被害人自我答責(zé)的成立條件，廓清了被害人自我答責(zé)的內(nèi)涵、體系地位，并與相關(guān)概念范疇進行了區(qū)別（如被害人同意、被害人信條學(xué)、被害人自損等等）。被害人之所以自我答責(zé)，是因為從規(guī)范上看，被害人基于自己的任意，形成了“任意、行為與結(jié)果的統(tǒng)一體”，從而導(dǎo)致行為人的行為沒有實現(xiàn)不被允許的風(fēng)險。在此基礎(chǔ)上，分別考察了國內(nèi)外危險接受、自殺參與和詐騙罪中的被害人錯誤認識的相關(guān)判例和學(xué)說。在對這些判例和學(xué)說進行分析批判后，本書主張用被害人自我答責(zé)理論來解決此類問題，因為在解決危險接受、自殺參與和詐騙罪中的被害人錯誤認識上，具有獨特的理論優(yōu)勢，所得出的結(jié)論相對科學(xué)合理。并運用被害人自我答責(zé)原理，對相關(guān)問題進行了深入解讀。

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