本書(shū)是《羅特小說(shuō)集》第五卷，收入羅特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約伯記》。小說(shuō)主人公門(mén)德?tīng)?middot;辛格是生活在東歐小城的虔誠(chéng)猶太人，全家人靠辛格教希伯來(lái)語(yǔ)經(jīng)書(shū)辛苦度日。Z小的兒子梅努西姆不僅生來(lái)就患有癲癇病，而且一直處于癡呆失語(yǔ)的狀態(tài)。大兒子參軍后，二兒子逃到美國(guó)，辛格夫婦之后攜女兒也移民到美國(guó)。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，不幸接踵而至，二兒子在戰(zhàn)場(chǎng)喪生，辛格的妻子突然離世，女兒也發(fā)瘋進(jìn)了精神病院。辛格的命運(yùn)如《S經(jīng)》里的約伯一樣，經(jīng)受著災(zāi)難的考驗(yàn)。在他放棄了對(duì)上帝的敬畏和信仰，行尸走肉般地活著并打算返回家鄉(xiāng)時(shí)，奇跡發(fā)生了——小兒子梅努西姆突然出現(xiàn)在眼前，他不再是那個(gè)患有癲癇病的癡呆，而是成了一位優(yōu)雅迷人的年輕音樂(lè)家。 在這部小說(shuō)中，羅特用詩(shī)一般深邃雋永的筆觸，在《S經(jīng)·約伯記》的史詩(shī)映照下，將猶太人在20世紀(jì)的命運(yùn)和生活以及他們的精神世界予以深刻呈現(xiàn)。羅特的《約伯記》敘述的雖然是特殊歷史環(huán)境下一個(gè)小人物的命運(yùn)，但它所展示的迷惘、尋找、悲愴和堅(jiān)持卻是人類所共通的。整部小說(shuō)猶如一部感人至深的樂(lè)曲，在詩(shī)意而沉著的節(jié)奏推進(jìn)下，涌動(dòng)著地下暖流般的人文關(guān)懷和深切悲憫，在語(yǔ)言的洗練和敘事的純熟上也達(dá)到了羅特小說(shuō)的D峰，實(shí)為20世紀(jì)文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典佳作。

　　約瑟夫·羅特（Joseph Roth，1894—1939）是與卡夫卡、穆齊爾齊名的著名德語(yǔ)作家，堪稱作家中的作家，深受多位文學(xué)名家推崇。羅特出生于奧匈帝國(guó)東部邊境的猶太家庭，曾參加第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)后作為記者為維也納不同報(bào)社寫(xiě)稿，成為二三十年代德語(yǔ)世界的明星記者，曾就職于《法蘭克福報(bào)》。羅特不到三十歲時(shí)開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，至四十五歲英年早逝時(shí)已出版小說(shuō)數(shù)十部，其中篇、長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)均出手不凡，成為那個(gè)時(shí)代具有代表性的Z優(yōu)秀的德語(yǔ)作家之一。羅特較為人所知的小說(shuō)有《拉德茨基進(jìn)行曲》《先王?！贰痘实鄣男叵瘛贰栋偃铡贰稛o(wú)盡的逃亡》《約伯記》《塔拉巴斯》《沉默的先知》等，均以精湛的敘事技巧、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、深邃廣闊的人文思想受到廣泛關(guān)注。其代表作《拉德茨基進(jìn)行曲》更是現(xiàn)代德語(yǔ)文學(xué)中關(guān)于“哈布斯堡神話”的標(biāo)志性作品，是兩次世界大戰(zhàn)之間寫(xiě)成的Z優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，收入《理想藏書(shū)》，位列德語(yǔ)文學(xué)作品前十名。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者納丁？戈迪默認(rèn)為羅特的文學(xué)造詣已達(dá)D峰。主編簡(jiǎn)介劉煒，奧地利薩爾茨堡大學(xué)德語(yǔ)文學(xué)專業(yè)博士，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院副院長(zhǎng)、德語(yǔ)系副系主任。從事奧地利德語(yǔ)文學(xué)中的“哈布斯堡神話”及德語(yǔ)流亡文學(xué)研究多年。譯者簡(jiǎn)介林中洋，本名王真，德籍華人。任教于法蘭克福大學(xué)。《讀者》簽約作者、《大公報(bào)》專欄作家，現(xiàn)從事寫(xiě)作與翻譯工作。數(shù)年來(lái)，在《讀者》《散文》《譯林》《大公報(bào)》《新民晚報(bào)》等著名報(bào)刊雜志發(fā)表文章及翻譯作品四十余萬(wàn)字，出版有散文集《我在德國(guó)這些年》，翻譯出版的書(shū)籍有《放手與找到自我》《伯克利教授與伯爵的墓穴》等。