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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物重建斯文:儒學(xué)與當(dāng)今世界(修訂版)

重建斯文:儒學(xué)與當(dāng)今世界(修訂版)

重建斯文:儒學(xué)與當(dāng)今世界(修訂版)

定 價(jià):¥65.00

作 者: 彭國(guó)翔 著
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787308187176 出版時(shí)間: 2018-12-01 包裝: 精裝
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是作者在從事純粹學(xué)術(shù)思想工作的同時(shí),對(duì)時(shí)代的文化與價(jià)值方面做出的相關(guān)思考,以“重建斯文:儒學(xué)與當(dāng)今世界”為題匯集而成。作者以其學(xué)術(shù)志業(yè)為根本,審察全球視域中儒學(xué)與時(shí)代之關(guān)系,展現(xiàn)了作者的深切的文化關(guān)懷與篤實(shí)的價(jià)值立場(chǎng)。全書分為“儒學(xué)的時(shí)代反省”、“儒學(xué)經(jīng)典與世界”、“儒學(xué)與宗教”、“儒學(xué)與政治社會(huì)”、“當(dāng)代儒學(xué)人物”以及“有關(guān)儒學(xué)與當(dāng)今世界的訪談”六個(gè)部分。修訂版在初版基礎(chǔ)上增加了諸多新內(nèi)容,包括整個(gè)第四部分“儒學(xué)與政治社會(huì)”。

作者簡(jiǎn)介

  浙江大學(xué)求是特聘教授,兼任國(guó)際中西比較哲學(xué)學(xué)會(huì)(ISCWP, USA)會(huì)長(zhǎng)以及多家國(guó)際學(xué)術(shù)期刊編委。曾任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授以及世界多所大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)的客座教授與訪問學(xué)者。曾獲“2016年度北半球國(guó)家與文化克魯格講席”(Kluge Chair in Countries and Cultures of the North, USA)、“2009年度貝塞爾研究獎(jiǎng)”(Friedrich Wilhelm Bessel Research Award, Germany)、全國(guó)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)(2004)等。主要研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、思想史以及中西哲學(xué)和宗教的比較。除本書外,還著有《良知學(xué)的展開:王龍溪與中晚明的陽明學(xué)》(2003,2005,2015)、《儒家傳統(tǒng):宗教與人文主義之間》(2007,2019)、《儒家傳統(tǒng)與中國(guó)哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻》(2009)、《儒家傳統(tǒng)的詮釋與思辨:從先秦儒學(xué)、宋明理學(xué)到現(xiàn)代新儒學(xué)》(2012)、《近世儒學(xué)史的辨正與鉤沉》(2013,2015)、《智者的現(xiàn)世關(guān)懷:牟宗三的政治與社會(huì)思想》(2016)以及中英文論文近百篇,學(xué)術(shù)翻譯、主編叢書多種。

圖書目錄

一 儒學(xué)的時(shí)代反省

儒學(xué)復(fù)興的省思 3

——緣由、問題與前瞻

一、復(fù)興緣由 3

二、契機(jī)與危機(jī)之間 6

三、拒絕“死亡之吻” 8

儒家認(rèn)同的抉擇 10

一、儒家以四海為家 10

二、儒家必宗儒典 12

三、儒家的“死亡之吻” 13

君子的意義與儒家的困境 15

一、君子的四重意義 15

二、儒家的困境及其根源 19

三、結(jié)語 23

儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)的相關(guān)性 24

一、解題 24

二、當(dāng)代儒學(xué)的回顧 28

三、當(dāng)今儒學(xué)的問題 32

四、儒學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的角色 36

二 儒學(xué)經(jīng)典與世界

說不盡的《論語》 43

東亞視野看《論語》 49

——《論語思想史》評(píng)論

當(dāng)代中國(guó)的儒家經(jīng)典與通識(shí)教育 59

一、回顧 59

二、今日的儒家經(jīng)典與通識(shí)教育 61

三、一些個(gè)人的觀察 63

攬彼造化力,持為我神通 67

——“海外儒學(xué)研究前沿叢書”總序

三 儒學(xué)與宗教

人文主義與宗教之間的儒學(xué) 73

儒學(xué)與宗教沖突 85

一、問題:全球化與宗教沖突 85

二、理解:儒家傳統(tǒng)的宗教性 89

三、資源:儒家多元主義的宗教觀與實(shí)踐 93

儒學(xué)與宗教對(duì)話 102

一、儒學(xué)第三期開展的再詮釋 102

二、儒學(xué)是否一種宗教傳統(tǒng) 108

三、儒家傳統(tǒng)的對(duì)話性 114

四、儒學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于宗教對(duì)話的應(yīng)有貢獻(xiàn) 119

四 儒學(xué)與政治社會(huì)

儒學(xué):自由主義與社群主義之間 129

化解“民族主義”、“愛國(guó)主義”與“世界主義”的糾結(jié) 135

——一個(gè)儒學(xué)的視角

一、引言 135

二、民族主義與愛國(guó)主義可以相互轉(zhuǎn)化 137

三、世界主義:如何避免流于空洞與抽象 140

四、愛國(guó)主義與世界主義之間的“中道” 141

五、儒家的立場(chǎng)是一種“有根的世界主義” 144

公議社會(huì)的建構(gòu):黃宗羲民主思想的真正精華 147

——從《原君》到《學(xué)?!返霓D(zhuǎn)換

一、《原君》再分析:歷史脈絡(luò)與思想涵義 147

二、《學(xué)?!沸略忈專汗h思想的核心地位 153

三、結(jié)語:公議社會(huì)的建構(gòu) 164

五 當(dāng)代儒學(xué)人物

當(dāng)代儒家知識(shí)人的典范 169

——余英時(shí)先生榮獲人文諾貝爾獎(jiǎng)的啟示

一、引言 169

二、全球語境中的中文寫作 171

三、如何做一個(gè)真正的知識(shí)人 173

有為有守、承先啟后:懷念劉述先先生 179

反—反傳統(tǒng)主義:陳來先生的文化立場(chǎng)與價(jià)值關(guān)懷 186

一、引言 186

二、“反- 反傳統(tǒng)主義”的主旨與內(nèi)涵 187

三、文化立場(chǎng)、價(jià)值關(guān)懷與學(xué)術(shù)研究 189

立足儒學(xué)、融通東西 194

——李明輝教授與比較哲學(xué)

一、深入西方哲學(xué)堂奧 194

二、緊扣中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn) 196

三、游刃于中西哲學(xué)之間 197

四、從中西到中韓 199

五、文化與價(jià)值關(guān)懷——比較哲學(xué)的動(dòng)源 200

六 有關(guān)儒學(xué)與當(dāng)今世界的訪談

重建斯文:如何面對(duì)儒學(xué)復(fù)興 203

“真?zhèn)巍迸c“冷熱”:儒學(xué)熱與社會(huì)普及的觀察與思考 210

“文化中國(guó)”與“重建斯文” 221

——彭國(guó)翔談?dòng)嘤r(shí)的“中國(guó)情懷”和文化建設(shè)

余英時(shí):“知行合一”的儒家知識(shí)人 221

文化中國(guó)是中國(guó)情懷的載體 228

文化建設(shè)是大國(guó)崛起的題中之義 233

儒家也有一種“個(gè)人主義” 238

——如何理解儒家的自我觀及其意義

世界文明與多元宗教中的中國(guó)思想與儒家傳統(tǒng) 242

初版后記 251


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