作者的話

導(dǎo)言

一、斯賓諾莎對馬克思前后德國哲學(xué)的影響

二、當(dāng)代西方激進(jìn)左翼“斯賓諾莎主義的馬克思主義”的興起

三、理性啟蒙宗教批判的問題與現(xiàn)代倫理生活的建構(gòu)

四、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

第一章 馬克思對斯賓諾莎哲學(xué)的若干基本命題的理解

第一節(jié) 馬克思論斯賓諾莎的神與實(shí)體

一、馬克思論斯賓諾莎的神,以及人的幸福

二、馬克思論斯賓諾莎的神,以及人的道德

三、馬克思論斯賓諾莎的實(shí)體與自然

第二節(jié) 馬克思對“無知不是論據(jù)”的引用

一、馬克思對斯賓諾莎的“無知不是論據(jù)”的引用情況

二、斯賓諾莎論無知:宗教與迷信的區(qū)分

三、斯賓諾莎論無知:想象與理性的區(qū)別

第三節(jié) 馬克思對斯賓諾莎權(quán)力概念的評價(jià)

一、斯賓諾莎、馬克思與霍布斯的權(quán)利理論

二、斯賓諾莎、馬克思與馬基雅維利的現(xiàn)實(shí)主義

第二章 斯賓諾莎的《神學(xué)政治論》以及馬克思對它的閱讀

第一節(jié) 馬克思論斯賓諾莎的雙重體系

第二節(jié) 斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的自覺體系

一、斯賓諾莎基于圣經(jīng)對正統(tǒng)神學(xué)所展開的批判

二、斯賓諾莎的圣經(jīng)批判

三、斯賓諾莎論思想自由與民主政治

第三節(jié) 馬克思眼中的《神學(xué)政治論》的自在體系

一、馬克思對斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的摘錄狀況

二、馬克思閱讀方法的性質(zhì)及其來源

第三章 宗教批判:馬克思與斯賓諾莎

第一節(jié) 馬克思的宗教批判及其對斯賓諾莎的繼承

一、馬克思宗教批判的基本思路以及斯賓諾莎對他的影響

二、馬克思與斯賓諾莎的宗教批判的受眾之差異

第二節(jié) 馬克思對宗教批判的擴(kuò)展及其問題的產(chǎn)生

一、馬克思的宗教批判向其他各領(lǐng)域的擴(kuò)展

二、馬克思主義是一種宗教嗎?

三、馬克思宗教先知身份的由來

第四章 馬克思、斯賓諾莎宗教批判的旨?xì)w:現(xiàn)代倫理的建構(gòu)

第一節(jié) 斯賓諾莎的現(xiàn)代倫理:古典民主的現(xiàn)代重建

一、斯賓諾莎民主的三個(gè)界說

二、斯賓諾莎民主理論的古典性與現(xiàn)代性

第二節(jié) 馬克思的共產(chǎn)主義倫理:古典民主的現(xiàn)代重建

一、“雅典城邦”與“巴黎公社”的關(guān)聯(lián)

二、亞里士多德與馬克思的民主思想

三、“人民領(lǐng)袖”與“社會(huì)公仆”

第三節(jié) 馬克思與斯賓諾莎思想中的民主之關(guān)聯(lián)

一、斯賓諾莎與馬克思論“政治解放”和“人的解放” 261

二、斯賓諾莎的民主與馬克思的共產(chǎn)主義之關(guān)聯(lián) 265

結(jié)語:斯賓諾莎哲學(xué)作為理解馬克思宗教批判與政治哲學(xué)的特殊思想資源

主要參考文獻(xiàn)

后記