《東周列國(guó)志》與其他史書一樣，以國(guó)家的興亡成敗為主題，致力探討氣運(yùn)盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。作者通過人物命運(yùn)的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的根本的依據(jù)，得民心者得天下。道義是對(duì)天意的闡發(fā)，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。這種人本主義的觀點(diǎn)，是很有進(jìn)步意義的?！稏|周列國(guó)志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，群星燦爛，千百年后，雖不乏其人，但這一時(shí)期的人和事，在歷史上突出，典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行事為人的標(biāo)準(zhǔn)和榜樣。全書通過豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)，贊揚(yáng)了從善如流、賞罰嚴(yán)明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚(yáng)了那些見義勇為、機(jī)智果敢的豪俠。與這些正面人物形成鮮明對(duì)比的是，書中也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐、陰險(xiǎn)的佞臣小人。作者對(duì)他們揭露與鞭撻的態(tài)度自然而然地融入情節(jié)的進(jìn)展之中。

　　馮夢(mèng)龍（1574-1646），字猶龍、子猶，號(hào)墨憨齋主人，明長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。馮夢(mèng)龍用畢生的精力搜集、整理和創(chuàng)作民間文學(xué)，在通俗文學(xué)方面的成就和貢獻(xiàn)巨大。他編訂了《掛枝兒》《山歌》等被譽(yù)為“明代一絕”的民歌集，增補(bǔ)改編了長(zhǎng)篇小說《平妖傳》《新列國(guó)志》。