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遭遇阿甘本:赤裸生命的例外懸臨(精裝)

遭遇阿甘本:赤裸生命的例外懸臨(精裝)

定 價(jià):¥75.00

作 者: 張一兵 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787305197284 出版時(shí)間: 2019-06-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 348 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是關(guān)于當(dāng)代意大利后馬克思思潮中的代表人物阿甘本激進(jìn)哲學(xué)思想構(gòu)境的一種入門級(jí)概述。研究集中討論了阿甘本的哲學(xué)前提和方法論以及他在批判當(dāng)代資本主義政治文化上的諸多重要論見:以不做之潛能為核心構(gòu)境點(diǎn)的看見不在場之物的在場性,哲學(xué)考古學(xué)、譜系學(xué)、范式和裝置等方法論構(gòu)件,由此透視出的無中介的語言、內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)與姿態(tài)在當(dāng)今占有性社會(huì)存在中的顛倒和異化,特別是他對(duì)當(dāng)代景觀社會(huì)和奧斯威辛現(xiàn)象的深刻哲學(xué)剖析,以及他關(guān)于當(dāng)代資本主義生命政治部署和安濟(jì)下,懸法例外常態(tài)化中“赤裸生命”和“當(dāng)代神圣人”的悲慘境遇的深入論述。

作者簡介

  張一兵(本名張異賓),男,1956年生于南京,祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士?,F(xiàn)任南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任,南京大學(xué)特聘教授、哲學(xué)系資深學(xué)者、博士研究生導(dǎo)師,并為中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長、江蘇省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長。代表性論著有:《斯蒂格勒〈技術(shù)與時(shí)間〉構(gòu)境論解讀》(上海人民出版社,2018年)、《發(fā)現(xiàn)索恩·雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱秘社會(huì)歷史機(jī)制》(北京師范大學(xué)出版社,2018年)、《無調(diào)式的辯證想象:阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀(第二版)》(江蘇人民出版社,2016年)、《回到??隆┝π詷?gòu)序與生命治安的話語構(gòu)境》(上海人民出版社,2016年)、《回到海德格爾——本有與構(gòu)境(第一卷走向存在之途)》(商務(wù)印書館,2014年)、《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中的哲學(xué)話語》(江蘇人民出版社, 2014年,第3版)、《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》(武漢大學(xué)出版社,2010年,第3版)、《反鮑德里亞——一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》(商務(wù)印書館,2009年)、《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》(江蘇人民出版社,2008年)、《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像》(商務(wù)印書館,2006年)、《文本的深度耕犁》(第一卷,中國人民大學(xué)出版社,2004年;第二卷,中國人民大學(xué)出版社,2008年;第三卷,中國人民大學(xué)出版社,2019年)、《問題式、癥候閱讀與意識(shí)形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》(中央編譯出版社,2003年)等。

圖書目錄

引言 思考未說之物:一種否定存在論的解釋001

第一章 隱性方法論構(gòu)式021

1. 找出尚未發(fā)生之物的哲學(xué)考古學(xué)021

2. 譜系學(xué):解放被壓制的冷僻知識(shí)和局部記憶036

3. 作為話語構(gòu)形結(jié)構(gòu)的范式045

4. 部署與裝置063

第二章 外在性與內(nèi)在性的翻轉(zhuǎn)078

1. 語言:外顯的手段替代了目的079

2. 影像和臉:特別的外在性存在的畸變090

3. 丟失的內(nèi)在性存在經(jīng)驗(yàn)104

4. 湮滅了的存在姿態(tài)115

第三章 孤離的神姿:阿甘本與德波的《景觀社會(huì)》123

1. 作為戰(zhàn)略批判家的德波124

2. 馬克思與德波的景觀拜物教批判131

3. 朦朧長筒襪:投資身體與景觀呈現(xiàn)中的本質(zhì)顛倒137

4. 景觀世界的占位:語言共通者異化中的知覺和集體記憶控制144

5. 景觀與神姿的孤離151

6. 結(jié)論與問題:我們?cè)诰坝^中失去了什么?157

第四章 生命政治構(gòu)境中的赤裸生命163

1. Ereignis:存在歷史的終結(jié)?164

2. 神圣人:被神性和法律雙重棄置的赤裸生命174

3. 生命政治學(xué)中的現(xiàn)代神圣人185

第五章 奧斯威辛背后不可見的存在論剩余196

1. 灰色地帶中的無罪殺人者197

2. “穆斯林”:無法見證的亞赤裸生命205

3. 不能正視的蛇發(fā)女妖218

第六章 例外狀態(tài)中的赤裸生命228

1. 懸法:緊急狀態(tài)中合法的違法229

2. 今天的懸法:緊急狀態(tài)、難民和收容所234

3. 生命權(quán)力對(duì)赤裸生命的直接操控:政治學(xué)向生命政治學(xué)的轉(zhuǎn)變246

第七章 安濟(jì):權(quán)力有序性部署的一個(gè)譜系學(xué)研究258

1. 空王位:權(quán)力不在場的政治范式259

2. 安濟(jì):道成肉身的神恩救贖268

3. 安濟(jì)救贖:讓事物自然入序274

4. 福柯的盲區(qū):治理概念的神恩安濟(jì)緣起282

5. 自然安濟(jì)與斯密的看不見的手288

主要參考文獻(xiàn)299

后記307

 

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