序一　講述“文明”的故事
序二　文明的包含性階序及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
導論　佛、他者與文明化
　　勐與國
　　泰國佛教的文明化
　　叢林佛教：文明中的他者
　　修行：個體的文明化實踐
第一章　現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)
　　佛教的文明價值：話語詮釋
　　他者與階序
　　信仰階序與公民宗教
第二章　泰南馬來穆斯林社會的裂變與沖突
　　馬來穆斯林：泰國社會中最醒目的他者
　　國家權(quán)力、泰化教育與馬來穆斯林社會的裂變
　　泰國民族國家建構(gòu)的困境與探索
第三章　佛使比丘與泰國佛教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
　　20世紀后期泰國佛教面臨的現(xiàn)代性危機
　　佛使比丘：泰國佛教改革運動領(lǐng)袖
　　佛使比丘對南傳佛教教義的重新闡釋
第四章　社會變動之“林”：當代泰國公民身份的重構(gòu)
　　當代泰國的公民身份困境與重構(gòu)動力
　　叢林修行傳統(tǒng)的復興
　　從十月青年、叢林戰(zhàn)士到公共知識分子
　　少數(shù)族群的權(quán)利與社區(qū)森林運動
　　社會變遷與構(gòu)建包容性的公民身份
第五章　當代泰國都市里的修行實踐與身體技術(shù)
　　泰國都市里的佛教景觀
　　修行實踐中的語言、空間與文化親密
　　身體技術(shù)、自我認同與社會關(guān)系再生產(chǎn)
第六章　靈性政治與當代泰國的政治圖景
　　社會危機與宗教主體性的凸顯
　　“安住于當下”：個體解脫與社會之苦
　　新自由主義時代的靈性政治
結(jié)語
　　追溯與總結(jié)
　　文化與文明化
　　作為方法的他者
附錄　文化間性與學科認同：基于人類學泰國研究經(jīng)驗的方法論反思
　　中國人類學海外民族志研究的新路徑
　　文化間性的民族志寓意：泰國研究經(jīng)驗的反思
　　討論：世界人類學學科認同的形成
參考文獻
后記