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從德川到明治:自他認(rèn)識(shí)的思想史

從德川到明治:自他認(rèn)識(shí)的思想史

定 價(jià):¥78.00

作 者: 桂島宣弘
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520346986 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)為日本思想學(xué)家桂島宣弘教授2001年來(lái)有關(guān)近世、近代日本自他認(rèn)識(shí)問(wèn)題的論文作品選集。作者采用越境思想史學(xué)的方法,以自他認(rèn)識(shí)為切入點(diǎn),放眼東亞世界,通過(guò)對(duì)儒學(xué)、宗教、近代天皇制意識(shí)形態(tài)、日本民族主義等問(wèn)題進(jìn)行分析,清晰而全面地對(duì)日本思想史的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理,并對(duì)日本思想史學(xué)及東亞思想史學(xué)的諸多問(wèn)題進(jìn)行了反思與批判。同時(shí),結(jié)合天皇制、領(lǐng)土問(wèn)題等現(xiàn)實(shí)課題,從歷史學(xué)家的立場(chǎng)出發(fā),展望了東亞世界的未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

  桂島宣弘 1953年生,立命館大學(xué)名譽(yù)教授、文學(xué)博士。歷任日本思想史學(xué)會(huì)理事、東亞宗教文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。日本史研究會(huì)、日本思想史學(xué)會(huì)、歷史學(xué)研究會(huì)、宗教與社會(huì)學(xué)會(huì)、日本經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)槿毡窘枷胧贰⑷毡久癖娮诮淌贰?譯者簡(jiǎn)介 殷曉星 1985年生,立命館大學(xué)、埼玉大學(xué)非常勤講師、文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)槿毡窘朗?、日本近代思想史、日本教育史。校譯者簡(jiǎn)介肖琨 1982年生,暨南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師、文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)槿毡窘朗?、日本近代思想史、近世中日交流史?/div>

圖書(shū)目錄

致中國(guó)讀者……………………………………………………………(1)
凡例……………………………………………………………………(1)
章日本思想史學(xué)的“作法冶及其臨界
———面向跨國(guó)境的思想史………………………………………(1)
一何謂跨越國(guó)境的歷史…………………………………………(1)
二“鎖國(guó)冶日本像的掙脫與“近世帝國(guó)冶論…………………(4)
三本居宣長(zhǎng)與日本民族主義……………………………………(7)
四濫觴期的國(guó)史學(xué)與“西洋學(xué)問(wèn)社會(huì)冶………………………(10)
五日本思想史學(xué)與中國(guó)…………………………………………(13)
六作為節(jié)點(diǎn)的丸山真男…………………………………………(19)
七結(jié)語(yǔ)……………………………………………………………(23)
第二章姜沆與藤原惺窩———17世紀(jì)的日朝相互認(rèn)識(shí)……………………………………(24)
一16—17世紀(jì)的東亞———劃時(shí)代的16世紀(jì)……………………(24)
二姜沆的足跡及其日本觀………………………………………(26)
三藤原惺窩與明中華主義的碰撞………………………………(30)
四邁向17世紀(jì)———明清交替與思想嬗變………………………(33)
第三章宣長(zhǎng)的“外部冶———18世紀(jì)的自他認(rèn)識(shí)…………………………………………(35)
一“民族主義的預(yù)言家冶………………………………………(35)
二18世紀(jì)的自他認(rèn)識(shí)……………………………………………(39)
三宣長(zhǎng)———華夷思想的解體及其去向…………………………(47)
四結(jié)語(yǔ)———宣長(zhǎng)的“發(fā)現(xiàn)冶……………………………………(58)

從德川到明治:自他認(rèn)識(shí)思想史
第四章華夷思想的解體與自他認(rèn)識(shí)的嬗變
———以18世紀(jì)末期至19世紀(jì)初期為中心……………………(62)
一反轉(zhuǎn)的自他認(rèn)識(shí)………………………………………………(62)
二后期水戶(hù)學(xué)與蝦夷地問(wèn)題……………………………………(65)
三18世紀(jì)末期蝦夷地論的轉(zhuǎn)變…………………………………(69)
四19世紀(jì)———自他認(rèn)識(shí)的嬗變…………………………………(76)
五《千島白浪》與幕末國(guó)學(xué)……………………………………(82)
六結(jié)語(yǔ)……………………………………………………………(86)
第五章近代天皇制意識(shí)形態(tài)的思想過(guò)程
———以德川思想及平田篤胤形象的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?hellip;……………(89)
一問(wèn)題所在………………………………………………………(89)
二“收攬人心冶的言說(shuō)…………………………………………(95)
三圍繞天皇言說(shuō)的轉(zhuǎn)變…………………………………………(99)
四明治初年的平田派國(guó)學(xué)………………………………………(105)
五宣長(zhǎng)、篤胤形象的彼方………………………………………(108)
第六章近代宗教制度的暴力
———國(guó)家神道體制的遺產(chǎn)………………………………………(113)
一引子……………………………………………………………(113)
二近代神社·神道意識(shí)形態(tài)的成立……………………………(114)
三被封印的言說(shuō)—復(fù)古神道派的挫折………………………(123)
四被命名的神明們—被封印的民眾宗教的神明……………(128)
五結(jié)語(yǔ)———折口信夫的嘆息……………………………………(133)
第七章近代國(guó)史學(xué)的成立
———關(guān)于考證史學(xué)………………………………………………(135)
一引子……………………………………………………………(135)
二“東洋史學(xué)的價(jià)值冶…………………………………………(137)
三“考證史學(xué)冶的言說(shuō)…………………………………………(141)
四結(jié)語(yǔ)……………………………………………………………(151)
第八章亞洲主義:從何處來(lái),到何處去
———近世后期思想史映射的嘗試………………………………(154)
一引子……………………………………………………………(154)

目錄3
二19世紀(jì)上半葉,“華夷冶思想的分解與“比考冶的開(kāi)始…(157)
三近代的言說(shuō),“脫亞冶與“興亞冶之間……………………(167)
四結(jié)語(yǔ)……………………………………………………………(181)
第九章殖民地朝鮮的史書(shū)編纂與近代史學(xué)
———以《朝鮮半島史》為中心…………………………………(183)
一“被永遠(yuǎn)銘記冶的歷史編纂事業(yè)……………………………(183)
二史書(shū)《朝鮮半島史》…………………………………………(188)
三所謂“學(xué)術(shù)性冶的陷阱………………………………………(195)
四余論……………………………………………………………(198)
第十章天皇制的過(guò)去與現(xiàn)在………………………………………(200)
一歷史學(xué)家為何反對(duì)天皇制?…………………………………(200)
二德川時(shí)代的天皇………………………………………………(203)
三作為“被創(chuàng)造的傳統(tǒng)冶的天皇………………………………(204)
四國(guó)家神道與天皇制……………………………………………(206)
第十一章跨越“領(lǐng)土問(wèn)題冶的地平線……………………………(209)
譯后記………………………………………………………………(213)
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