有些事物，永不消逝，暴力即屬此類(lèi)。暴力性表達(dá)并非現(xiàn)代性的標(biāo)志。暴力只是變化多端而已，其表現(xiàn)形式隨社會(huì)局勢(shì)而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細(xì)和神經(jīng)元的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出微觀物理學(xué)的形態(tài)；這種形態(tài)的存在，無(wú)需在統(tǒng)治或敵對(duì)關(guān)系中的那種否定或排斥性。它從可見(jiàn)轉(zhuǎn)為無(wú)形，從粗野蠻橫轉(zhuǎn)為沉思內(nèi)省，從正面直擊轉(zhuǎn)為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。作者在本書(shū)中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會(huì)的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會(huì)的畸變，*終到了今天績(jī)效社會(huì)和倦怠社會(huì)的抑郁。：：：-韓炳哲作品系列（見(jiàn)識(shí)城邦出品）（已出齊）《精神政治學(xué)》（2019年3月）Psychopolitik《愛(ài)欲之死》（2019年3月）Agonie des Eros《在群中》（2019年3月）Im Schwarm《他者的消失》（2019年6月）Die Austreibung des Anderen《倦怠社會(huì)》（2019年6月）Müdigkeitsgesellschaft《娛樂(lè)何為》（2019年6月）Gute Unterhaltung《暴力拓?fù)鋵W(xué)》（2019年10月）Topologie der Gewalt《透明社會(huì)》（2019年10月）Transparenzgesellschaft《美的救贖》（2019年10月）Die Errettung des Schönen

　　韓炳哲（Byung-Chul Han），1959年生于韓國(guó)首爾，80年代在韓國(guó)學(xué)習(xí)冶金學(xué)，之后遠(yuǎn)渡重洋，到德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)和德國(guó)文學(xué)，以及天主教神學(xué)。他先后在弗萊堡和慕尼黑學(xué)習(xí)，并于1994年在弗萊堡大學(xué)獲得博士學(xué)位，他的博士論文寫(xiě)的是海德格爾。之后，他去了瑞士的巴塞爾大學(xué)任教，在2010年，他曾短暫地在卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學(xué)待過(guò)，2012年才正式任教于德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)，他現(xiàn)在的主要興趣是18-20世紀(jì)的倫理學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、媒體理論，等等。他在柏林藝術(shù)大學(xué)有一個(gè)自己的研究工作室。韓炳哲在歐洲已是越來(lái)越廣為人知的一位哲學(xué)家，德國(guó)新生代思想家之一。簡(jiǎn)明的文風(fēng)，犀利的思想，韓炳哲關(guān)于當(dāng)代社會(huì)的分析批判是重要而富有啟發(fā)性的。