本書既是對構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系研究的嘗試，也是通過對中外人文精神及其比較研究的嘗試，開拓對于中國以及外國哲學(xué)自身的研究，因而本書具有推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，理論拓展的學(xué)術(shù)意義。同時，從比較的角度透視中國哲學(xué)和西方哲學(xué)中的人文精神問題，能夠深入把握二者人文精神的基本結(jié)構(gòu)和意圖，更加堅定中國特色社會主義道路的文化自信，而且能夠在現(xiàn)實方面為我國推廣社會主義核心價值觀，構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展提供重要的借鑒。中國的人文精神構(gòu)建必須要在繼承自身哲學(xué)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過對來自不同文化傳統(tǒng)的哲學(xué)體系進(jìn)行比較和借鑒，尋找到自身發(fā)展的有效路徑。通過借鑒西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的優(yōu)點來彌補(bǔ)中國哲學(xué)傳統(tǒng)中所缺乏的內(nèi)容，對它加以有益的補(bǔ)充，這不僅有助于對兩種哲學(xué)思想體系原本意義的理解，而且在某種程度上也是在挖掘中國哲學(xué)思想所可能包含的理論潛力。

　　孫偉，男，山東臨沂人，哲學(xué)博士，2008年畢業(yè)于新加坡國立大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)為北京市社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、副所長，國際中西哲學(xué)比較研究學(xué)會（ISCWP）會員、中國詮釋學(xué)專業(yè)委員會理事、北京市哲學(xué)會理事。主要研究領(lǐng)域為先秦儒家哲學(xué)、中西比較哲學(xué)等。著有《“道”與“幸福”：荀子與亞里士多德倫理學(xué)比較研究》（北京大學(xué)出版社，2015年）、《重塑儒家之道—荀子思想再考察》（人民出版社，2010年），The Way to the Confucian Ideals： Xunzi’s Responses to the Problems of Confucianism in the Late Warring States Period（Lambert Academic Publishing， 2010），發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中在Comparative Philosophy、《哲學(xué)動態(tài)》、《倫理學(xué)研究》、《復(fù)旦學(xué)報》、《武漢大學(xué)學(xué)報》等國內(nèi)外核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。作為課題負(fù)責(zé)人主持2019年國家社會科學(xué)基金一般項目“早期中國與古希臘宇宙觀比較研究”、2015年北京市社會科學(xué)基金基礎(chǔ)類重點項目“基于郭店楚簡的早期儒家心性論問題研究”；主持并完成教育部留學(xué)回國人員科研啟動基金1項，國家人力資源和社會保障部暨北京市留學(xué)人員科技活動擇優(yōu)資助優(yōu)秀類項目1項。