《孝經(jīng)學》是晚清著名的禮學家、經(jīng)學家曹元弼所編撰的《十四經(jīng)學》之一，全書在《孝經(jīng)》的文本與作者、微言大義、社會功用、《孝經(jīng)》與群經(jīng)關系、《孝經(jīng)》研究的禮學化傾向等方面體現(xiàn)了曹氏獨到的孝經(jīng)觀，其在當時及后世都產(chǎn)生了較為深遠的影響?！缎⒔?jīng)學》是晚清著名的禮學家、經(jīng)學家曹元弼所編撰的《十四經(jīng)學》之一，全書在《孝經(jīng)》的文本與作者、微言大義、社會功用、《孝經(jīng)》與群經(jīng)關系、《孝經(jīng)》研究的禮學化傾向等方面體現(xiàn)了曹氏獨到的孝經(jīng)觀，其在當時及后世都產(chǎn)生了較為深遠的影響。《孝經(jīng)學》是晚清著名的禮學家、經(jīng)學家曹元弼所編撰的《十四經(jīng)學》之一，全書在《孝經(jīng)》的文本與作者、微言大義、社會功用、《孝經(jīng)》與群經(jīng)關系、《孝經(jīng)》研究的禮學化傾向等方面體現(xiàn)了曹氏獨到的孝經(jīng)觀，其在當時及后世都產(chǎn)生了較為深遠的影響。

　　曹元弼（1867—1953），字懿齋，號叔彥，晚號復禮老人，江蘇省蘇州府吳縣人。辛亥革命后，曹氏為清遺民，遯世著述。一生著書二百余卷，三百余萬言，以全面表彰、恢復鄭學為依歸，構建起以人倫、愛敬為宗旨，以禮為體，六藝同條共貫之經(jīng)學體系，為晚清古文經(jīng)學之殿軍。 宮志翀，中國人民大學哲學院博士后、講師。研究方向為儒家政治哲學、近現(xiàn)代政治思想、經(jīng)學。發(fā)表有《曹元弼學術年譜》《古今革命之間的“文王稱王”問題——以曹元弼為中心》《“人為天生”——康有為大同思想的根基》《儒家人性論的政治化處理——康有為的人性論與三世說》《稿本與刊本的結構差異探微》等學術論文數(shù)篇。