《故宮經(jīng)典·故宮宣銅器圖典》在已有研究基礎(chǔ)上又補(bǔ)充了新內(nèi)容，力求將錄入的每一件文物、每一段文字都進(jìn)行考證分析。單元設(shè)計(jì)、器物分類層次分明，前因后果，順理成章。作者在研究過程中對問題的解決，之所以能層層推進(jìn)，重要的依托是故宮博物院藏故字號(hào)和新字號(hào)宣德爐藏品。尤其是故字號(hào)藏品，更是解決宣德爐多重疑問的樞紐，通過逐個(gè)點(diǎn)評(píng)、比較，多方面內(nèi)容在研究過程中再反復(fù)相互交叉、啟發(fā)、融合，以促進(jìn)成果的形成。作者采用的科學(xué)方法，有如疏浚河道一般，暢通無阻。錄選的172件宣銅器，包括大明宣德年制款（包括宣、宣德、宣德年制款）器、明清國朝年號(hào)款（除宣德年號(hào)款外）器、人名及齋堂等他款器（包括無款器）。作者采用考古類型學(xué)的方法將其分出型與式，并對每件器物標(biāo)明年代、尺寸、重要金屬成分，闡述形制、紋飾、款識(shí)等基本要素，甚至在不長的篇幅中還加入文獻(xiàn)以印證，分析鑄造特點(diǎn)，進(jìn)行美學(xué)賞析等，并附有清晰器形和款識(shí)照片。作者在宣德爐研究上取得了一定的成果，解決了一些歷來對宣德爐認(rèn)識(shí)和研究中的“迷惑”，對幾個(gè)主要問題進(jìn)行了歷史性的闡明：1.歷史上“真宣”是客觀存在的，不是傳說。2.宣德爐鋅、銻成分的斷代作用，初步建立了可對比參照的數(shù)據(jù)庫。3.對鑄款、刻款方式及“德”字的寫法予以分析，發(fā)現(xiàn)其所對應(yīng)時(shí)代的規(guī)律。4.分別找出了明代宣德朝、嘉靖朝、崇禎朝，清代康熙朝、雍正朝、乾隆朝、嘉慶朝、道光朝及光緒朝的標(biāo)準(zhǔn)器，為確定宣德爐的時(shí)代提供了較為可靠的依據(jù)?？傊摃顷P(guān)于傳統(tǒng)文化的研究著作，其內(nèi)容是故宮博物院藏明清宣德爐經(jīng)典，實(shí)為難得?！豆蕦m經(jīng)典·故宮宣銅器圖典》具有一定的學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性和實(shí)用性，為宣德爐研究中繼往開來的一部重要作品。

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